{"id":270,"date":"2017-10-06T08:00:30","date_gmt":"2017-10-06T08:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=270"},"modified":"2024-02-08T00:52:28","modified_gmt":"2024-02-08T00:52:28","slug":"ezequias-reforma-personal-con-respecto-al-sacramento-de-la-nueva-cena","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=270","title":{"rendered":"EZEQU\u00cdAS: REFORMA PERSONAL CON RESPECTO AL SACRAMENTO DE LA NUEVA CENA."},"content":{"rendered":"

EZEQU\u00cdAS: REFORMA PERSONAL CON RESPECTO AL SACRAMENTO DE LA NUEVA CENA.<\/strong><\/p>\n

2 Cr\u00f3nicas 30:1-15.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es el sacramento de la nueva cena? El sacramento de la nueva cena es la celebraci\u00f3n que nosotros conocemos como La Santa Cena<\/em>, instituci\u00f3n hecha por Jesucristo que consiste en partir y comer pan que representa su cuerpo que fue herido en la cruz, y en beber una copa con producto de la uva con lo cual se representa su sangre derramada al haber sido su cuerpo herido en una cruz.\u00a0 Al respecto, Jes\u00fas mismo quien lo instituy\u00f3, dijo: \u201c\u2026haced\u00a0esto\u00a0en\u00a0memoria de m\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 22:19).\u00a0 Estas palabras de Jes\u00fas corresponden al objetivo con el cual se com\u00eda el sacramento de la antigua cena, llamada Pascua de Jehov\u00e1, que cuando fue instituida por Dios, les fue dicho que el d\u00eda que comieran la cena de pascua \u201ceste d\u00eda os ser\u00e1 en memoria\u201d<\/em><\/strong> (\u00c9xodo 12:14a).\u00a0 El sacramento de la cena de pascua es muy similar a nuestro sacramento de la santa cena.\u00a0 En el sacramento de la pascua, el cuerpo de un cordero era inmolado y tambi\u00e9n comido por todos los integrantes de cada familia, incluso se com\u00eda compartido el mismo cordero con los vecinos con tal de gastarlo y que no sobre nada del cordero despu\u00e9s de haberlo cenado; y la sangre del cordero era usado para marcar los dinteles de sus casas.\u00a0 En el sacramento de la nueva cena, Jes\u00fas aboli\u00f3 la antigua cena de pascua porque \u00e9l ser\u00eda nuestra pascua, el cordero que ser\u00eda inmolado en la cruz, y derramado su sangre para pagar nuestra culpa de pecado (cf. 1 Corintios 5:7).\u00a0 Desde entonces, ya no m\u00e1s el antiguo sacramento de la Pascua de Jehov\u00e1, pues en vez de ello, Jes\u00fas estableci\u00f3 la celebraci\u00f3n del sacramento de la santa cena.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nuestra historia b\u00edblica, nos relata que en la \u00e9poca del rey Ezequ\u00edas, en consecuencia, de que su padre el anterior rey, Acaz, hab\u00eda cerrado el templo de Jerusal\u00e9n, y hab\u00eda saqueado sus utensilios que llev\u00f3 a otros templos paganos para usarlos al servicio de \u00eddolos, durante mucho tiempo se dej\u00f3 de dar culto a Dios porque much\u00edsima gente dej\u00f3 a Dios por los \u00eddolos, y en consecuencia tambi\u00e9n dejaron de celebrar lo que para los israelitas era el sacramento de la cena de pascua.\u00a0 A muchas personas del tiempo del rey Ezequ\u00edas de Jud\u00e1 como en la actualidad les daba igual si com\u00edan o no aquel sacramento, tal como creyentes de la actualidad menosprecian el sacramento de la santa cena de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0 Seg\u00fan la cr\u00f3nica que observamos en la lectura acerca de los hechos del rey Ezequ\u00edas, lo primero que \u00e9l hizo tan pronto \u00e9l se convierte en rey tras la muerte de su padre, fue reabrir el templo desde el primer d\u00eda de su reinado.\u00a0 Los primeros 16 d\u00edas de su reinado fueron para habilitar el templo, su mobiliario, y hasta sus sacerdotes (cf. 2 Cr\u00f3nicas 29:3, 17).\u00a0 Pero en menos de un mes despu\u00e9s de haber abierto el templo, el d\u00eda 14 del mes siguiente, restaur\u00f3 que por lo menos en todo su reino en Jud\u00e1, se retomara tambi\u00e9n la celebraci\u00f3n del sacramento de la cena de pascua que, por causa de su padre, no se hab\u00eda hecho durante muchos a\u00f1os.\u00a0\u00a0 En la actualidad la ministraci\u00f3n de la santa cena de nuestro Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 vigente y lo estar\u00e1 siempre en todo lugar donde haya una representaci\u00f3n de la iglesia de Jesucristo.\u00a0 Lo que hace falta, son personas que no la menosprecien, que no la descuiden.\u00a0 Lo que ahora hace falta no es una doctrina que reforme su ministraci\u00f3n, sino personas que reformen su inter\u00e9s, y aceptaci\u00f3n de este sacramento.\u00a0 Con el objetivo de animarle a usted a reformarse personalmente en cuanto a su inter\u00e9s y aceptaci\u00f3n del sacramento de la santa cena de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, escuche usted con atenci\u00f3n este mensaje.<\/p>\n

\u00a0 Basado en la historia de la reforma hecha por el rey Ezequ\u00edas en cuanto a la celebraci\u00f3n del sacramento de la pascua, voy a predicarles que los cristianos debemos tener reformas personales con respecto al sacramento de la santa cena que ahora nos corresponde<\/em><\/strong>. \/ \u00bfQu\u00e9 reformas personales debemos tener con respecto a la santa cena que ahora nos corresponde? \/ En este mensaje les voy a compartir algunas de las reformas personales que debemos tener, y que fueron fundamentales en la experiencia de Ezequ\u00edas con respecto la pascua, lo cual tambi\u00e9n aplican con respecto a nuestra santa cena, porque en realidad es la que sustituy\u00f3 la pascua, que esencialmente tambi\u00e9n se centraba en Cristo.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La primera reforma personal que debemos tener con respecto al sacramento de la santa cena que ahora nos corresponde, es:<\/p>\n

I.- PLANEAR NO PERDERSE UNA SOLA MINISTRACI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En el contexto de 2 Cr\u00f3nicas 30, Ezequ\u00edas hace apenas unas dos semanas que comenz\u00f3 a reinar en Jud\u00e1 tras la muerte de su padre el rey Acaz, quien por decisi\u00f3n propia cerr\u00f3 el templo por muchos a\u00f1os.\u00a0 En todo este tiempo \u201c<\/em><\/strong>cerraron las puertas del p\u00f3rtico, y apagaron las l\u00e1mparas; no quemaron incienso, ni sacrificaron holocausto en el santuario al Dios de Israel<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 29:7), y tampoco celebraron la pascua que deber\u00eda celebrar cada a\u00f1o del 10 al 14 de Nis\u00e1n, el primer mes del a\u00f1o (cf. \u00c9xodo 12:2,3,6), precisamente porque el templo fue cerrado por \u00f3rdenes del rey Acaz.\u00a0 Pero ahora que Ezequ\u00edas es el nuevo rey, lo primero que hizo desde el primer d\u00eda de su mandato fue reabrir el templo, y habilitar todo lo que su padre hab\u00eda profanado.\u00a0 Esto ocurri\u00f3 durante los d\u00edas 1 al 16 del primer mes de su reinado, que evidentemente correspond\u00edan tambi\u00e9n al primer mes del a\u00f1o, en cuyas fechas 10 al 14 el templo todav\u00eda estaba en proceso de santificaci\u00f3n, por lo que todav\u00eda no se pod\u00edan hacer celebraciones.\u00a0 En otras palabras, no se pudo celebrar el sacramento de la pascua en ese primer mes.\u00a0 Y ahora, \u00bfqu\u00e9 hacer?, \u00bfhabr\u00eda que esperar hasta el a\u00f1o siguiente, despu\u00e9s de no haberlo celebrado desde hace varios a\u00f1os?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pues, debido a que hab\u00edan pasado los d\u00edas oficiales para celebrarlo, dice la cr\u00f3nica acerca de Ezequ\u00edas: \u201cY el rey hab\u00eda tomado consejo con sus pr\u00edncipes, y con toda la congregaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, para celebrar la pascua en el mes segundo; \/ porque entonces no la pod\u00edan celebrar, por cuanto no hab\u00eda suficientes sacerdotes santificados, ni el pueblo se hab\u00eda reunido en Jerusal\u00e9n. \/ Esto agrad\u00f3 al rey y a toda la multitud. \/ Y determinaron hacer pasar preg\u00f3n por todo Israel, desde Beerseba hasta Dan, para que viniesen a celebrar la pascua a Jehov\u00e1 Dios de Israel, en Jerusal\u00e9n; porque en mucho tiempo no la hab\u00edan celebrado al modo que est\u00e1 escrito\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:2-5).\u00a0 De esta narraci\u00f3n hay dos detalles relevantes que tomaremos en cuenta. El primero, es que no quisieron perderse la celebraci\u00f3n que en su momento no pudieron realizar, pues no lo dejaron para el otro a\u00f1o (porque era anual), sino que decidieron que sea el mes siguiente, el segundo, antes que tener que esperar otros once meses.\u00a0 La cr\u00f3nica relata: \u201cY se reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n mucha gente para celebrar la fiesta solemne de los panes sin levadura en el mes segundo, una vasta reuni\u00f3n\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:13), \u201cEntonces sacrificaron la pascua, a los catorce d\u00edas del mes segundo\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:15a).\u00a0 El segundo es que antes de involucrar al pueblo en esta reforma lit\u00fargica del sacramento, hubo primeramente una reforma en la vida personal del Ezequ\u00edas quien consider\u00f3 importante no dejar para la pr\u00f3xima vez que toque la ministraci\u00f3n del sacramento.<\/p>\n

\u00a0 Amados hermanos, en la actualidad muchos cristianos descuidan el recibir el sacramento de la santa cena. Quiz\u00e1 usted tambi\u00e9n ha sido uno de los que dicen: Ah, el pr\u00f3ximo mes lo recibo.\u00a0 Y as\u00ed, de un mes se le han acumulado muchos meses que no recibe el sacramento de la santa cena.\u00a0 Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche que celebr\u00f3 su \u00faltima cena de pascua con sus disc\u00edpulos, dice la historia que: \u201cCuando era la hora, se sent\u00f3 a la mesa, y con \u00e9l los ap\u00f3stoles. \/ Y les dijo: \u00a1Cu\u00e1nto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 22:14-15).\u00a0 Jes\u00fas mismo, anhel\u00f3 comer el sacramento de la pascua vigente durante su ministerio antes de padecer en la cruz, y no se lo perdi\u00f3, sino que personalmente \u00e9l plane\u00f3 el lugar, la hora, sus acompa\u00f1antes, etc\u2026 mucho m\u00e1s porque percib\u00eda que era la \u00faltima vez en su vida terrenal que comer\u00eda la pascua.\u00a0 No se lo quiso perder.\u00a0 Es por eso que hasta al creyente moribundo, hasta donde sea posible procuramos ministrarle la santa cena. Pero incluso si uno no est\u00e1 moribundo, con mucha m\u00e1s raz\u00f3n, es importante anhelar el sacramento de la santa cena, y procurar tomarlo todas las veces que se ministre en la iglesia a la que uno asiste. No deber\u00eda uno perderse la ocasi\u00f3n, mucho menos pasarlo por alto durante muchos meses. No se olviden de que el sacramento de la santa cena para los creyentes es un medio de gracia \u201cpara su alimentaci\u00f3n espiritual y crecimiento en \u00c9L, para un mayor compromiso en y hacia todas las obligaciones que le deben a Cristo; y para ser un lazo y una prenda de su comuni\u00f3n con \u00c9L y de su mutua comuni\u00f3n, como miembros de su cuerpo m\u00edstico\u201d<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La segunda reforma personal que debemos tener con respecto al sacramento de la santa cena que ahora nos corresponde, es:<\/p>\n

II.- CELEBRARLO EN CONEXI\u00d3N CON DIOS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de que fue tomado con agrado la iniciativa del rey de celebrar extraordinaria y retroactivamente la pascua, el rey hizo la convocatoria correspondiente.\u00a0 La cr\u00f3nica dice: \u201cY determinaron hacer pasar preg\u00f3n por todo Israel, desde Beerseba hasta Dan\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:5a), pero lo que aqu\u00ed quiero resaltar es el motivo que la convocatoria expresa con respecto a la pascua, pues dice: \u201cpara que viniesen a celebrar la pascua a Jehov\u00e1 Dios de Israel, en Jerusal\u00e9n\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:5b).\u00a0 F\u00edsicamente era toda una cena, y si en ese momento el celebrante tiene hambre, su esp\u00edritu tan humano y pecador seguramente se distraer\u00eda de la verdadera conexi\u00f3n de aquella cena sacramental.\u00a0 La conexi\u00f3n de la cena es clara cuando en la convocaci\u00f3n se expresa que era para celebrar la pascua \u201ca Jehov\u00e1\u201d<\/em><\/strong>. Finalmente, no era tanto para que el celebrante pueda comer carne tierna de cordero, pues la carne como tal lo pod\u00eda almorzar o cenar en otras muchas ocasiones caseras o sociales sin el sentido sacramental de lo que significaba comerlo como pascua.\u00a0 El objetivo, pues, de la pascua, era que en ese momento haya una conexi\u00f3n espiritual entre el adorador y Dios.\u00a0 Aunque el est\u00f3mago se satisface, el objetivo no es la saciedad del cuerpo, sino el encontrarse sacramentalmente con Dios. Ezequ\u00edas no promovi\u00f3 la celebraci\u00f3n de la pascua porque comer cordero era su carne favorita, sino que promovi\u00f3 la participaci\u00f3n del pueblo porque el pueblo necesitaba urgentemente una conexi\u00f3n personal con Dios.\u00a0 Sin embargo, fue Ezequ\u00edas quien de manera personal reform\u00f3 su vida, procurando que una comida sacramental no sea solamente una acci\u00f3n externa, sino una devoci\u00f3n espiritual con el Dios verdadero.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Amados hermanos, cuando Jes\u00fas instituy\u00f3 la santa cena, claramente dijo: \u201cEsto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 22:19b).\u00a0 Hacerlo en memoria de Jes\u00fas, implica usar el pensamiento para conectarse con el recuerdo de su obra y de su persona.\u00a0 Esta es parte de la conexi\u00f3n que se debe procurar al momento de recibir la santa cena.\u00a0 Uno no deber\u00eda estar pensando en otras cosas sino solamente en Jesucristo al momento de comer del pan y beber de la copa.\u00a0 No se recibe la cena del Se\u00f1or como cuando en la mesa de la casa de usted, mientras come al mismo tiempo est\u00e1 viendo la televisi\u00f3n, haciendo una llamada, escribiendo en las redes sociales, o navegando en las p\u00e1ginas web. Ni esto es apropiado en la casa, ni tampoco recibir la santa cena sin concentrarse en Jesucristo es correcto.\u00a0 Esto es lo que el ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1\u00f3 a los Corintios quienes en la \u00e9poca cuando la cena del Se\u00f1or era literalmente toda una cena, com\u00edan la cena del Se\u00f1or ni pensando en Jes\u00fas, ni pensando en los dem\u00e1s; por lo que en su primera ep\u00edstola el ap\u00f3stol tuvo que decirles: \u201c<\/em><\/strong>Cuando, pues, os reun\u00eds vosotros, esto no es comer la cena del Se\u00f1or. \/ Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. \/ Pues qu\u00e9, \u00bfno ten\u00e9is casas en que com\u00e1is y beb\u00e1is?\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:20,22). Recibir el sacramento, no se trata solamente del acto de comer, sino de conectarse con la persona divina simbolizada en el sacramento.<\/p>\n

\u00a0\u00a0La santa cena del Se\u00f1or no es una cena solamente mec\u00e1nica para satisfacer el hambre del est\u00f3mago y ya, sino una cena simb\u00f3lica pero espiritual en la que deber\u00edamos procurar y experimentar una conexi\u00f3n con la presencia de Cristo.\u00a0 Esta es la conexi\u00f3n que se debe procurar al momento de recibir la santa cena; conexi\u00f3n que, si Jesucristo ya ha sido aceptado en la vida personal del comulgante, funciona como una relaci\u00f3n capacitante para nuestra naturaleza que necesita el poder de Dios para mantenerse en santidad y fidelidad a Dios. Jesucristo es el mismo Dios de la pascua en cuya presencia y memoria de sus obras al librar a los israelitas, participaban para conectarse renovadamente con \u00c9l.\u00a0 Jesucristo es el mismo Dios que se hizo Cordero de nuestra pascua.\u00a0 El efecto de su muerte como Cordero, y del derramamiento de su sangre es nuestra pascua vigente para los que hemos aceptado que \u00e9l sea nuestro salvador.\u00a0 La santa cena, es la nueva cena de Dios del nuevo pacto, es una cena sacramental que se debe tener el cuidado de que al recibirlo usted lo haga evitando toda distracci\u00f3n mental, y que se concentre en pensar en la gracia de Jesucristo por usted.\u00a0 Reforme usted a partir de hoy, su manera de recibir el sacramento.\u00a0 Usted debe estar conectado con Dios \u201cen memoria\u201d<\/em><\/strong> de Jes\u00fas.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La tercera reforma personal que debemos tener con respecto al sacramento de la santa cena que ahora nos corresponde, es:<\/p>\n

III.- ESTAR DISPUESTO A RENUNCIAR LO QUE NO PERTENECE A DIOS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de la convocaci\u00f3n, dice la cr\u00f3nica: \u201cY se reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n mucha gente para celebrar la fiesta solemne de los panes sin levadura en el mes segundo, una vasta reuni\u00f3n. \/ Y levant\u00e1ndose, quitaron los altares que hab\u00eda en Jerusal\u00e9n; quitaron tambi\u00e9n todos los altares de incienso, y los echaron al torrente de Cedr\u00f3n. \/ \u00a0<\/sup>Entonces sacrificaron la pascua, a los catorce d\u00edas del mes segundo;\u2026\u201d<\/em><\/strong> (2 Cr\u00f3nicas 30:13,15a).\u00a0 Recuerden que la pascua se celebraba hasta siete d\u00edas.\u00a0 Dice el vers\u00edculo quince que \u201csacrificaron la pascua, a los catorce d\u00edas del mes segundo\u201d, lo cual quiere decir que debieron haberse reunido por lo menos desde el d\u00eda 8 de aquel mes.\u00a0 Hubo liturgia durante los primeros seis d\u00edas antes del d\u00eda 14, el d\u00eda que se comer\u00eda la pascua, pero el texto nos dice que no sacrificaron la pascua, sin haber hecho algo que es importante en la vida personal de todo aquel que deber\u00eda participar de aquel sacramento.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 fue lo que hicieron? La cr\u00f3nica dice que: \u201cquitaron los altares que hab\u00eda en Jerusal\u00e9n; quitaron tambi\u00e9n todos los altares de incienso, y los echaron al torrente de Cedr\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Era necesario acabar con todo aquello que en su entorno era una tentaci\u00f3n en su vida personal.\u00a0 \u00bfDe qu\u00e9 hubiese servido que comiesen el sacramento de la pascua de Jehov\u00e1, si luego al pasar camino a su casa, se encuentran a su paso uno de los altares dedicados a los \u00eddolos, y se les ocurre ofrecer su adoraci\u00f3n a los \u00eddolos?\u00a0 Lo mejor era quitarlos de su camino.\u00a0 Y as\u00ed lo hicieron antes de comer el sacramento pascual de Dios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Amados hermanos, esto tambi\u00e9n tiene una aplicaci\u00f3n para nuestro nuevo sacramento de la santa cena.\u00a0 Quiz\u00e1 no tiene usted que destruir \u00eddolos o sus altares, pero si hay tentaciones y pecado a los que usted tiene que decirle adi\u00f3s para siempre.\u00a0 Usted tiene que renunciar a todo lo que no es de Dios y le obstaculiza permanecer con Dios. El ap\u00f3stol Pablo, a los mismos Corintios les dio instrucciones precisas acerca de lo que deber\u00edan hacer antes de recibir la santa cena.\u00a0 Una de las instrucciones dice: \u201c<\/em><\/strong>pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y coma as\u00ed del pan, y beba de la copa\u201d<\/em><\/strong> (2 Corintios 11:28).\u00a0 Esto de probarse \u201ccada uno a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, es lo que muchos no hacen.\u00a0 Qu\u00e9 bueno que dan el paso de no privarse del sacramento durante un mes, dos meses, o m\u00e1s tiempo, pero al momento de recibirlo no han probado su integridad para determinar primeramente si no hay algo pecaminoso que no han renunciado en su vida, de tal manera que despu\u00e9s de haber recibido el sacramento, lo primero que hacen es ir directamente al pecado del cual deber\u00edan estar huyendo.\u00a0 \u00bfDe qu\u00e9 sirve en el mejor de los casos, ser fieles y oportunos en recibir el sacramento de la santa cena, si despu\u00e9s no hay decisi\u00f3n de ser verdaderamente al Salvador de nuestras almas? Quienes se encuentran en esta situaci\u00f3n, definitivamente son quienes con toda urgencia necesitan una reforma en su vida personal.\u00a0 Tienen que probarse a s\u00ed mismo.\u00a0 Esta prueba o autoexamen no lo puede hacer ning\u00fan otro ser humano sino solamente usted.\u00a0 Ni siquiera los ancianos, di\u00e1conos, o el pastor de la iglesia.\u00a0 Qu\u00e9 bueno que no tenemos esta facultad, porque si la tuvi\u00e9semos hubiera abusos de parte de los examinadores, porque de repente siempre hay de esas personas que equivocadamente emiten juicios en contra de sus semejantes; y usted con toda raz\u00f3n no va a estar de acuerdo con ellos.\u00a0 Por eso, al mismo tiempo que le animo a no descuidar el recibir la cena del Se\u00f1or frecuentemente, le animo a que no solamente en los minutos o segundos antes de recibirlo usted se pruebe o examine a s\u00ed mismo, sino cada d\u00eda exam\u00ednese para descubrir qu\u00e9 es lo que usted tiene que dejar a un lado para poder permanecer con Dios.\u00a0 Usted, est\u00e9 previamente dispuesto a dar la espalda a la tentaci\u00f3n que le est\u00e1 intentando apartar de Dios.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Amados hermanos, Ezequ\u00edas antes de intentar reformar la vida espiritual de los mismos representantes religiosos de su tiempo, primeramente, reformo su vida personal.\u00a0 Acerca de la necesidad de comer el sacramento de la pascua su reforma personal consisti\u00f3 en planear el no perderse el privilegio de comerla; fue hasta despu\u00e9s que influenci\u00f3 a los dem\u00e1s.\u00a0 Acerca de la espiritualidad del sacramento, su reforma personal consisti\u00f3 en no considerarlo como una simple rutina de comer un plato de carne de cordero, sino que consider\u00f3 necesario encontrar en el mismo plato de carne y el resto de sus ingredientes un medio de gracia para conectarse con el Dios verdadero; por lo que as\u00ed lo promovi\u00f3 ante la gente.\u00a0 Acerca de la utilidad del efecto del sacramento, su reforma personal consisti\u00f3 en evitar toda circunstancia que vuelva a arrastrarlo al pecado que antes le alej\u00f3 de Dios; por eso junto con el pueblo destruyeron todo vestigio de idolatr\u00eda.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Si usted desea experimentar una reforma no necesariamente la doctrinal que ha experimentado la iglesia de Dios desde hace 500 a\u00f1os, sino una reforma personal que a todos nos hace mucha falta, hay muchas cosas que puede usted reformar.\u00a0 En otras predicaciones de esta serie, he hablado de otras \u00e1reas en las que podemos implementarnos reformas personales.\u00a0 En este mensaje, he tenido como objetivo de que usted reforme su manera personal de recibirlo no de vez en cuando sino frecuentemente, y que le sirva a usted para estrechar m\u00e1s su uni\u00f3n con Dios y su Hijo Jesucristo.<\/p>\n

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[1]<\/a> Confesi\u00f3n de fe de Westminster; Cap. 29, de la santa cena; P\u00e1rrafo 1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EZEQU\u00cdAS: REFORMA PERSONAL CON RESPECTO AL SACRAMENTO DE LA NUEVA CENA. 2 Cr\u00f3nicas 30:1-15.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N: \u00bfQu\u00e9 es el sacramento de la nueva cena? El sacramento de la nueva cena es la celebraci\u00f3n que nosotros conocemos como La Santa Cena, instituci\u00f3n hecha por Jesucristo que consiste en partir y comer pan que representa su …
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