{"id":356,"date":"2019-01-14T08:00:16","date_gmt":"2019-01-14T08:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=356"},"modified":"2024-02-09T12:23:36","modified_gmt":"2024-02-09T12:23:36","slug":"el-desafio-de-vivir-en-pureza-sexual","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=356","title":{"rendered":"EL DESAF\u00cdO DE VIVIR EN PUREZA SEXUAL."},"content":{"rendered":"

EL DESAF\u00cdO DE VIVIR EN PUREZA SEXUAL.<\/strong><\/p>\n

1 Corintios 7:1-16.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong> En los primeros 6 cap\u00edtulos de su primera ep\u00edstola a los Corintios, el ap\u00f3stol Pablo les escribi\u00f3 para orientarles acerca de cosas que deber\u00edan corregir en la vida de la iglesia, pues hab\u00eda muchos errores y pecados intencionales que estaban ocurriendo entre ellos, de los cuales le hab\u00eda sido informado por la familia de una tal Clo\u00e9 que no se sabe si era cristiana o no, o si viv\u00eda en Corinto o probablemente en Efeso, pero por el contexto, era conocida por los cristianos de Corinto. \u00a0Pero, como el ap\u00f3stol Pablo solo estuvo entre los Corintios durante unos 18 meses nada m\u00e1s, y ahora estaba en otro lugar, los creyentes de Corinto le mandaron una carta al ap\u00f3stol para preguntarle sobre asuntos acerca del matrimonio y sobre la pureza especialmente la pureza sexual, aunque es probable que el ap\u00f3stol Pablo les haya ense\u00f1ado acerca de este asunto durante los 18 meses que estuvo entre ellos.\u00a0 Pero ahora, hab\u00eda una carta de por medio de parte de los Corintios.\u00a0 Por eso en el cap\u00edtulo 7 leemos que, refiri\u00e9ndose a dicha carta el ap\u00f3stol escribe: \u201cEn cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le ser\u00eda al hombre no tocar mujer\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:1).\u00a0 El pensamiento popular griego de aquellos tiempos en Corinto en cuanto al cuerpo era dualista.\u00a0 Pensaban que el cuerpo es malo, pero el alma no.\u00a0 No conoc\u00edan bien la doctrina hebrea-israelita de la creaci\u00f3n del hombre, ni la doctrina del pecado acerca de c\u00f3mo esta afecta tanto al alma como al cuerpo; por eso le habr\u00edan preguntado al ap\u00f3stol Pablo si era mejor no casarse para evitar tener relaciones sexuales y as\u00ed ser santos o\u00a0 m\u00e1s santos; pensamiento diferente en el cristianismo que ense\u00f1a que todo lo que Dios hizo es bueno, tanto el cuerpo como el alma lo hizo bueno, y que a pesar de la causa del pecado cuando se da una relaci\u00f3n sexual en el \u00e1mbito del matrimonio, esto no cuenta como pecado.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Pero los corintios aun ya siendo cristianos, mezclando sus conocimientos populares con el de su ahora fe cristiana, pensaban que, si evitaban el matrimonio y su correspondiente sexualidad, entonces ser\u00edan santos o m\u00e1s santos; por eso el ap\u00f3stol Pablo les ense\u00f1a que no hay nada de malo en casarse y en la sexualidad, pues les dice primero a los varones que: \u201c\u2026 si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:28a); y luego tanto a varones como mujeres les dice en los vv. 12 y 13 que si ya est\u00e1n casados, pues que tampoco se separen de su c\u00f3nyuge.\u00a0 Al contrario, el ap\u00f3stol Pablo dignifica el valor, la importancia, y necesidad del matrimonio, por medio del cual uno tambi\u00e9n puede vivir en santidad, pues el sexo mismo en el matrimonio no te hace m\u00e1s pecador, sino que al contrario tanto para cristianos como para quienes a\u00fan no lo son, nos evita caer en impureza sexual.\u00a0 Si usted tiene oportunidad de conseguir y leer un libro publicado en el 2000, que se llama EL MATRIMONIO SAGRADO, de Gary Thomas, vale la pena leer ese libro, porque va de acuerdo con la ense\u00f1anza de la santidad en el matrimonio. En la portada del libro su autor pregunta: \u00bfQu\u00e9 tal si Dios dise\u00f1\u00f3 el matrimonio, m\u00e1s para hacernos santos, que para hacernos felices?\u00a0 Pero, para \u00e9nfasis de este mensaje enti\u00e9ndase impureza sexual, como cualquier relaci\u00f3n sexual que ocurra fuera de la relaci\u00f3n matrimonial entre un hombre y una mujer.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Con este mismo tenor b\u00edblico, ahora les voy a predicar lo siguiente: El creyente en Jesucristo, soltero o casado, hombre o mujer, debe tener cuidado de no tomar MALAS DECISIONES que le conduzcan a los pecados de la impureza sexual.<\/strong> \/ \u00bfCu\u00e1les son las MALAS DECISIONES que el creyente en Jesucristo debe tener cuidado de no tomar porque podr\u00edan conducirle a los pecados de la impureza sexual? \/ A trav\u00e9s de la Primera ep\u00edstola de Pablo a los Corintios 7:1-16, les compartir\u00e9 TRES de las MALAS DECISIONES que el creyente en Jesucristo sea soltero o casado, hombre o mujer, debe tener cuidado de no tomar, porque podr\u00edan conducirle a los pecados de la impureza sexual.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La primera MALA DECISI\u00d3N que el creyente en Jesucristo debe tener mucho cuidado de no tomar, porque entonces le habr\u00e1 conducido a los pecados de la impureza sexual, es:<\/p>\n

I.- TENER SEXO CON ALGUIEN QUE NO ES EL C\u00d3NYUGE.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lo primero que Pablo responde a los Corintios, es que: \u201c\u2026bueno le ser\u00eda al hombre no tocar mujer\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:1b). O sea, si uno tiene el don de no necesitar casarse, es bueno, no porque por eso sea m\u00e1s santo, o eso le haga m\u00e1s santo, sino lo \u201cbueno\u201d<\/em><\/strong> de esta condici\u00f3n ser\u00eda porque en el caso de los hombres cristianos en solter\u00eda tienen m\u00e1s tiempo para dedicarse al servicio de Dios en el \u00e1rea donde sea llamado por Dios seg\u00fan el don que uno reciba.\u00a0 Pero, no ser\u00eda bueno no casarse, por lo siguiente que el ap\u00f3stol dice en el vers\u00edculo 2: \u201cpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:2).\u00a0 El \u00e9nfasis mayor de este cap\u00edtulo es en cuanto a los hombres de Corinto que aun teniendo esposa, en el concepto de ellos en aquellos tiempos la esposa era solamente la que lava la ropa en la casa, o solamente la que hace la limpieza, o el planchado de la ropa.\u00a0 La esposa en ese contexto no necesariamente ten\u00eda el deber de la sexualidad con el esposo; as\u00ed que si el esposo le ped\u00eda sexo a la esposa, ella bien pod\u00eda decir: Patroncito, eso no entra en el contrato. Por eso, el esposo, de cierta manera, no en el cristianismo sino en el paganismo de su cultura, ten\u00eda la libertad de ir y fornicar con una de las hier\u00f3dulas o prostitutas sagradas del templo de Afrodita.\u00a0 Eso, si era socialmente aceptable en el paganismo, para el cristianismo no es aceptable, se llama pecado, hay que huir de ello.\u00a0 El hombre tiene que huir de la fornicaci\u00f3n, o sea, del sexo fuera del matrimonio.\u00a0 Por eso, el ap\u00f3stol les dice: \u201cpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 No m\u00e1s de una mujer, solo una, \u201csu propia mujer\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 No la de otro, ni la de nadie, sino \u201csu propia mujer\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, tener sexo con alguien que no es el c\u00f3nyuge, en el cristianismo nunca ha sido solamente asunto de los varones, sino tambi\u00e9n de las mujeres, casadas o solteras.\u00a0 As\u00ed que en el mismo vers\u00edculo 2, al final, el ap\u00f3stol tambi\u00e9n dice a las mujeres en su calidad de esposa: \u201cy cada una tenga su propio marido\u201d.\u00a0 <\/em><\/strong>Tampoco le es permitido tener sexo con alguien que todav\u00eda no es su esposo, o en el caso de las casadas no con alguien que no sea su esposo. Ni con m\u00e1s de uno, pues por eso debe tener \u201csu propio marido\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Solamente en ese compromiso santo del matrimonio, se puede tener sexo sin pecar, pero fuera del matrimonio solo convierte tanto a hombres como a mujeres en impuros pecadores nada santos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 As\u00ed que novios y novias, y tambi\u00e9n casados, no caigan en fornicaci\u00f3n, porque es pecado de impureza sexual.\u00a0 Este es el cuidado que Jos\u00e9 el hijo de Jacob tuvo, cuando \u201cla mujer de su amo puso sus ojos en Jos\u00e9, y dijo: Duerme conmigo. \/ Y \u00e9l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu\u00ed que mi se\u00f1or no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. \/ No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t\u00fa eres su mujer; \u00bfc\u00f3mo, pues, har\u00eda yo este grande mal, y pecar\u00eda contra Dios?\u201d<\/em><\/strong> (G\u00e9nesis 39:7b-9). Uno, por temor y obediencia a Dios, puede tomar la decisi\u00f3n de no pecar contra Dios, evitando la tentaci\u00f3n del sexo fuera del matrimonio.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La segunda MALA DECISI\u00d3N que el creyente en Jesucristo debe tener mucho cuidado de no tomar, porque entonces le habr\u00e1 conducido a los pecados de la impureza sexual, es:<\/p>\n

II.- NEGARTE A TENER SEXO CON TU C\u00d3NYUGE.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Tal vez a m\u00e1s de un hombre presente le sorprenda porque un marido corintio, y ya siendo cristiano no quer\u00eda cumplir con lo que Pablo llama \u201cel deber conyugal\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 En los vers\u00edculos 3 y 4, les dice a primero a los maridos, y luego a sus respectivas esposas: \u201cEl marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. \/ La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:3-4).\u00a0 Estos no porque fuesen fornicarios con las hier\u00f3dulas de Afrodita, sino porque cre\u00edan en el pensamiento popular de su cultura que si el cuerpo es malo, entonces el sexo es malo; lo cual no es verdad para el cristianismo.\u00a0 Parte de la responsabilidad tanto del marido como de la esposa es cumplirse mutuamente, no por privilegio de uno para el otro, sin por derecho del otro para uno.\u00a0 Ninguno tiene \u201cpotestad sobre su propio cuerpo\u201d<\/em><\/strong>, sino siempre el marido por su esposa, y la esposa por su marido.\u00a0 Es un deber, porque cuando alguien se niega para el otro, cualquiera de los dos, pero m\u00e1s a quien se le ha negado el placer de la sexualidad, aun si no lo hab\u00eda antes premeditado, queda expuesto a la tentaci\u00f3n de la fornicaci\u00f3n, del adulterio, lo cual convierte a uno mismo o al c\u00f3nyuge en un impuro en cuanto a la sexualidad, lo cual es un pecado en el que finalmente no solamente uno es el culpable sino los dos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 En el vers\u00edculo 5, el ap\u00f3stol ense\u00f1a al marido y a la esposa cristianos:\u201d No os negu\u00e9is el uno al otro, a no ser por alg\u00fan tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oraci\u00f3n; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satan\u00e1s a causa de vuestra incontinencia\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:5).\u00a0 Este vers\u00edculo habla de una buena raz\u00f3n para no practicar sexo en el matrimonio, no para que uno sea m\u00e1s santo, sino para que uno haga evidente delante de Dios, que uno se acerca a \u00e9l, prefiriendo la comuni\u00f3n con Dios antes que cualquier el placer.\u00a0 Es lo que hacemos cuando ayunamos para la oraci\u00f3n; es lo que hacemos cuando nos presentamos a la adoraci\u00f3n, o cuando tomamos la cena del Se\u00f1or, nos acercamos a \u00c9l ayunando o absteni\u00e9ndonos de cualquier placer como el de la comida, de alg\u00fan trabajo o diversi\u00f3n que se hace de costumbre, e incluso absteni\u00e9ndose de relaci\u00f3n sexual.\u00a0 El ap\u00f3stol Pablo explica que cuando hay abstenci\u00f3n de sexo uno se puede ocupar \u201csosegadamente en la oraci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>, pero en estos casos marido y mujer deben estar en \u201cmutuo consentimiento\u201d<\/em><\/strong>, por lo que ambos deben estar conscientes de la importancia o primac\u00eda de la necesidad espiritual antes que de la necesidad conyugal.\u00a0 Pero tampoco es correcto, ni recomendable tener un largo tiempo de abstinencia de la sexualidad, porque tambi\u00e9n dice el ap\u00f3stol: \u201cpara que no os tiene Satan\u00e1s a causa de vuestra incontinencia\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Pues, si la pareja no toma en cuenta estas instrucciones, uno mismo se hace responsable de su propio pecado de impureza sexual, y hasta del pecado de adulterio al que llegase a caer su c\u00f3nyuge.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La tercera MALA DECISI\u00d3N que el creyente en Jesucristo debe tener mucho cuidado de no tomar, porque entonces le habr\u00e1 conducido a los pecados de la impureza sexual, es:<\/p>\n

III.- LA DECISI\u00d3N DE NO CASARTE SI NO TIENES EL DON DE LA SOLTER\u00cdA.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ahora, el ap\u00f3stol Pablo tiene una nueva orientaci\u00f3n pero para los solteros y solteras; y para las viudas, pero tambi\u00e9n aplica para los viudos.\u00a0 Vea usted lo que \u00e9l dice en los vers\u00edculos 7 al 9: \u201cQuisiera m\u00e1s bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. \/ Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; \/ pero si no tienen don de continencia, c\u00e1sense, pues mejor es casarse que estarse quemando\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:7-9).\u00a0 Lo primero que Pablo resalta en esta instrucci\u00f3n es la importancia de que \u00e9l quisiera que todos, tanto hombres como mujeres fuesen como \u00e9l, en el sentido de no tener esposa, o en el caso de las mujeres que ser\u00eda mejor que no se casen.\u00a0 Es este mismo sentido que recalca desde el principio de su respuesta en el vers\u00edculo 1 cuando escribe a los varones: \u201cEn cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le ser\u00eda al hombre no tocar mujer\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:1); y en realidad dice lo mismo acerca de las mujeres ya sea solteras y\/o viudas en el vers\u00edculo 8 al decir: \u201cDigo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:8).<\/p>\n

\u00a0 En el vers\u00edculo 26 de este cap\u00edtulo 7, el ap\u00f3stol explica la raz\u00f3n por la que ser\u00eda bueno quedarse sin casar, pero no es por causa de que el cuerpo sea malo, porque no lo es, sino seg\u00fan Pablo: \u201cTengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que har\u00e1 bien el hombre en quedarse como est\u00e1\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:26); pero si uno ya es casado, dice en el vers\u00edculo 29: \u201cPero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:29). No habla de que el hombre descuide a su esposa.\u00a0 En ambos textos resalta \u201cla necesidad que apremia\u201d<\/em><\/strong> (v. 26), y \u201cque el tiempo es corto\u201d<\/em><\/strong> (v. 29). La necesidad a la que se refiere es la de extender el evangelio de Jesucristo, lo cual si uno es casado, no es que sea un impedimento definitivo para hacer esto, pero a final de cuentas, es una limitante que por responsabilidad tenemos que dedicar tiempo al matrimonio, y luego a los hijos.\u00a0 Pero, repito, el ap\u00f3stol no estaba diciendo que no sea bueno casarse, sino solamente est\u00e1 enfatizando que el soltero(a), o viuda(o), tiene m\u00e1s libertad de hacer mucho m\u00e1s para la causa del evangelio.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, si el soltero, aunque tambi\u00e9n la soltera; o la viuda, aunque tambi\u00e9n el viudo; siente que no pueden quedarse en el estado civil en el que se encuentran, no hay problema si se casan.\u00a0 Es esto que afirma san Pablo en la primera parte del vers\u00edculo 28 al decir: \u201cMas tambi\u00e9n si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:28).\u00a0 Sin embargo, nadie debe decidir no casarse, porque piense que quiere ser m\u00e1s \u00fatil para la obra de Dios, si siente que como hombre necesita a una mujer, o si siente que como mujer necesita a un hombre.\u00a0 El ap\u00f3stol Pablo recalca en los vers\u00edculos 8 y 9 que para estos casos: \u201cDigo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; \/ pero si no tienen don de continencia, c\u00e1sense, pues mejor es casarse que estarse quemando\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 7:8-9).\u00a0 La raz\u00f3n para casarse es estos casos es para evitar que por no tener uno el don de la continencia, uno recurra a la fornicaci\u00f3n, y entonces uno peque as\u00ed contra Dios, y posiblemente de paso, uno haga que otro soltero u otra persona casada adultere y peque contra Dios.\u00a0 Por ello, mejor, cada uno c\u00e1sese para evitar que en solter\u00eda o viudez uno cometa el pecado de fornicaci\u00f3n, lo cual va en contra de la santidad del cristiano y de la iglesia, y porque es pecado.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Amados hermanos, hoy somos desafiados por la palabra del Se\u00f1or, a tener cuidado de no tomar MALAS DECISIONES que deshonren nuestros propios cuerpos llev\u00e1ndonos a caer en impurezas sexuales, porque ahora nuestros cuerpos son nada menos que templos \u201cdel Esp\u00edritu Santo\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 6:19).\u00a0 Tomemos la decisi\u00f3n de vivir como expresa el himno: VIVIR POR CRISTO (# 341 del Himnario Solo a Dios la Gloria), que en su primera estrofa dice: \u201cVivir por Cristo en pureza y verdad, siempre agradarle con todo mi af\u00e1n\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Un hombre que vive por Cristo, y para Cristo en pureza, es uno que huye de toda fornicaci\u00f3n como el adulterio, la homosexualidad, el bestialismo, el travestismo, el voyeurismo, el lesbianismo, y otras perversiones m\u00e1s de la sexualidad.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Que Dios nos ayude a todos a vivir siempre en pureza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL DESAF\u00cdO DE VIVIR EN PUREZA SEXUAL. 1 Corintios 7:1-16.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N: En los primeros 6 cap\u00edtulos de su primera ep\u00edstola a los Corintios, el ap\u00f3stol Pablo les escribi\u00f3 para orientarles acerca de cosas que deber\u00edan corregir en la vida de la iglesia, pues hab\u00eda muchos errores y pecados intencionales que estaban ocurriendo entre …
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