{"id":362,"date":"2019-01-17T08:00:53","date_gmt":"2019-01-17T08:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=362"},"modified":"2024-02-09T21:01:21","modified_gmt":"2024-02-09T21:01:21","slug":"362","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=362","title":{"rendered":"EL DESAF\u00cdO DE RECOMPENSAR ECON\u00d3MICAMENTE AL MINISTRO."},"content":{"rendered":"

EL DESAF\u00cdO DE RECOMPENSAR ECON\u00d3MICAMENTE AL MINISTRO.<\/strong><\/p>\n

1 Corintios 9:1-27.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong>\u00a0 Dios siempre ha tenido una consideraci\u00f3n especial no solamente hacia las personas que trabajan, sino tambi\u00e9n hacia los animales que trabajan para beneficio del ser humano.\u00a0 En cuanto a los animales, Dios orden\u00f3 a los israelitas, a su pueblo: \u201cNo pondr\u00e1s bozal al buey cuando trillare\u201d<\/em><\/strong> (Deuteronomio 25:4).\u00a0 Hasta Jes\u00fas ense\u00f1ando acerca de no preocuparse por el pan de cada d\u00eda, sino que mejor es confiar en Dios porque \u00e9l nos dar\u00eda esta provisi\u00f3n, mencion\u00f3 acerca de c\u00f3mo Dios mismo est\u00e1 pendiente hasta de las aves.\u00a0 Jes\u00fas dijo al respecto: \u201cMirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. \u00bfNo val\u00e9is vosotros mucho m\u00e1s que ellas?\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 6:26).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0En cuanto a las personas pobres que trabajan para conseguir justamente lo que necesitan para el d\u00eda en turno o para tener pan al d\u00eda siguiente, Dios dio a los israelitas de los tiempos de Mois\u00e9s (1500 a.C), la instrucci\u00f3n: \u201cEn su d\u00eda le dar\u00e1s su jornal, y no se pondr\u00e1 el sol sin d\u00e1rselo; pues es pobre, y con \u00e9l sustenta su vida\u201d<\/em><\/strong> (Deuteronomio 24:15ab).\u00a0 Dios estableci\u00f3 la responsabilidad principalmente de los que son su pueblo, de no retener la ganancia de un trabajador, para garantizarle el sustento diario, porque seg\u00fan Dios mismo, el trabajador, \u201ccon \u00e9l sustenta su vida\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Y una raz\u00f3n contundente para cumplir con este precepto de Dios, seg\u00fan el profeta Mois\u00e9s dijo a los israelitas, es: \u201cpara que no clame contra ti a Jehov\u00e1, y sea en ti pecado\u201d<\/em><\/strong> (Deuteronomio 24:15c).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 San Lucas en su narraci\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas, nos dice que cuando Jes\u00fas en una ocasi\u00f3n envi\u00f3 a un grupo de 70 de sus disc\u00edpulos a predicar que el reino de Dios se hab\u00eda acercado a la gente, \u00e9l les dijo: \u201cNo llev\u00e9is bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie salud\u00e9is por el camino. \/ En cualquier casa donde entr\u00e9is, primeramente decid: Paz sea a esta casa. \/ Y si hubiere all\u00ed alg\u00fan hijo de paz, vuestra paz reposar\u00e1 sobre \u00e9l; y si no, se volver\u00e1 a vosotros. \/ Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 10:4-7).\u00a0 Jes\u00fas introduce la idea de que los predicadores del evangelio deben ser recompensados con \u201csalario\u201d<\/em><\/strong>, o por lo menos con alimentaci\u00f3n porque podr\u00edan comer y beber lo que les den, pues \u201cel obrero es digno de su salario\u201d<\/em><\/strong> (v. 7).\u00a0 Jes\u00fas considera al predicador del evangelio como un obrero, un trabajador con derecho de recibir salario.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ahora que leemos 1 Corintios 9, el ap\u00f3stol Pablo habla acerca de los diversos derechos del ministro del evangelio. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 4 habla del derecho de \u201ccomer y beber\u201d<\/em><\/strong>; en el vers\u00edculo 5 habla del derecho de \u201ccasarse\u201d<\/em><\/strong>; en el vers\u00edculo 6 del derecho \u201cde no trabajar\u201d<\/em><\/strong> (no por flojo, sino para dedicarse de tiempo completo al ministerio); en el vers\u00edculo 12 en conexi\u00f3n con el vers\u00edculo 11 habla del derecho de \u201clo material\u201d<\/em><\/strong>. Son cuestiones de derecho. Aunque en este mismo cap\u00edtulo el ap\u00f3stol habla de varios derechos, solo me enfocar\u00e9 en este mensaje acerca del derecho que el ministro del evangelio tiene de ser recompensado econ\u00f3micamente para que tenga lo propio para \u201ccomer\u201d<\/em><\/strong>, para su familia, o sea, \u201cde lo material\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Por eso, la ense\u00f1anza central de mi predicaci\u00f3n de ahora es que: Por diversas RAZONES de DERECHO, la iglesia tiene la responsabilidad de recompensar econ\u00f3micamente al ministro del evangelio.<\/strong> \/ \u00bfCu\u00e1les son esas RAZONES de DERECHO? \/ En 1 Corintios 9, el ap\u00f3stol Pablo explica algunas de las RAZONES de DERECHO, por la cual la iglesia tiene la responsabilidad de recompensar econ\u00f3micamente al ministro del evangelio.\u00a0 Este es un desaf\u00edo m\u00e1s para nuestra iglesia, y en realidad para toda iglesia, especialmente cuando se trata de una iglesia que tiene escasos recursos, y cuando hay quienes piensan que el ministro no tiene que trazarse metas econ\u00f3micas sino depender solamente de la misericordia eventual que la iglesia o algunos creyentes le puedan o quieran ofrecer.\u00a0 Pero, no es as\u00ed, los ministros del evangelio tienen derechos, por diversas razones.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 La primera RAZ\u00d3N de DERECHO por la cual la iglesia tiene la responsabilidad de recompensar econ\u00f3micamente al ministro del evangelio, es:<\/p>\n

I.- PORQUE TAMBI\u00c9N TIENE DERECHO DE SUSTENTO.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En los vers\u00edculos 4 al 6, el ap\u00f3stol Pablo hace 3 preguntas diciendo: \u201c\u00bfAcaso no tenemos derecho de comer y beber? \/ \u00bfNo tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como tambi\u00e9n los otros ap\u00f3stoles, y los hermanos del Se\u00f1or, y Cefas? \/ \u00bfO s\u00f3lo yo y Bernab\u00e9 no tenemos derecho de no trabajar?\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 9:4-6).\u00a0 \u00bfC\u00f3mo van a tener para comprar de comer y beber si los creyentes a quienes sirven no les proporcionan este beneficio?\u00a0 Y, \u00bfpor qu\u00e9 alguien que es predicador del evangelio, no debe recibir una recompensa econ\u00f3mica, lo cual al no recibirlo le impide incluso casarse, porque no tiene nada que ofrecerle a su mujer e hijos?\u00a0 Ser\u00eda injusto. Y, \u00bfpor qu\u00e9 mientras otros grupos de creyentes recompensan a quienes les predican y ense\u00f1an el evangelio, a otros o a algunos no se les concede el \u201cderecho de no trabajar\u201d<\/em><\/strong>, sino que se ven obligados a trabajar aparte, lo cual disminuye su entrega al trabajo por el avance del evangelio?\u00a0 Esencialmente, el ap\u00f3stol Pablo defiende que era derecho de \u00e9l y de todos los que dedican gran parte de su tiempo al servicio del evangelio, argumentando que tienen que comer y beber.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cuando el ap\u00f3stol Pablo, unos 1600 a\u00f1os despu\u00e9s de Mois\u00e9s, escribe a Timoteo explic\u00e1ndole que los que consagradamente predican y ense\u00f1an el evangelio, deben ser recompensados econ\u00f3micamente, le dice: \u201cLos ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ense\u00f1ar\u201d<\/em><\/strong> (1 Timoteo 5:17).\u00a0 Esto de ser \u201ctenidos por dignos de doble honor\u201d<\/em><\/strong>, no se refiere a solamente tener admiraci\u00f3n por ellos, sino que \u201cdoble honor\u201d<\/em><\/strong> significa que adem\u00e1s de ser admirados y respetados, tambi\u00e9n deben ser pagados lo mejor posible.\u00a0 El \u201cdoble honor\u201d<\/em><\/strong>, se trata de que el ministro del evangelio tiene derecho de recibir no solamente respeto, sino tambi\u00e9n un pago por su servicio consagrado a la obra de Dios.\u00a0 La NTV con m\u00e1s claridad dice acerca del mismo vers\u00edculo 17, que \u201cdeber\u00edan ser respetados y bien remunerados, en particular los que trabajan con esmero tanto en la predicaci\u00f3n como en la ense\u00f1anza\u201d<\/em><\/strong> (1 Timoteo 5:17; NTV).\u00a0 Respeto y remuneraci\u00f3n o recompensa, son los dos honores para el ministro del evangelio, pues no vive solamente con el abundante respeto de la gente, sino que tambi\u00e9n necesita recursos econ\u00f3micos para sobrevivir.<\/p>\n

\u00a0 Despu\u00e9s de esta explicaci\u00f3n a Timoteo, el ap\u00f3stol Pablo retoma el milenario concepto del buey que trilla, y lo relaciona con la reciente aportaci\u00f3n de Jes\u00fas (unos 30 a\u00f1os atr\u00e1s), y le dice a Timoteo que la raz\u00f3n por la que los predicadores del evangelio deben recibir dignamente el segundo honor, es porque: \u201cNo pondr\u00e1s bozal al buey que trilla<\/em><\/strong> (establecido en la Ley); y<\/em><\/strong> (porque): Digno es el obrero de su salario\u201d<\/em><\/strong> (esto por una orden de Jes\u00fas), (1 Timoteo 5:18).\u00a0 Una traducci\u00f3n m\u00e1s explicativa dice al respecto: \u201cNo le pongas bozal al buey para impedirle que coma mientras trilla el grano\u201d. Y dice tambi\u00e9n:\u00a0\u201c\u00a1Los que trabajan merecen recibir su salario!\u201d<\/em><\/strong> (1 Timoteo 5:18; NTV).\u00a0 El enfoque de no ponerle bozal a los bueyes que trillan es porque mientras trabajan en el arado, tienen qu\u00e9 comer y pueden aprovechar comer al mismo tiempo, y es la misma raz\u00f3n que San Pablo explica acerca de los trabajadores del evangelio, que tambi\u00e9n \u201cmerecen recibir su salario\u201d<\/em><\/strong> (porque tienen qu\u00e9 comer).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 La segunda RAZ\u00d3N de DERECHO por la cual la iglesia tiene la responsabilidad de recompensar econ\u00f3micamente al ministro del evangelio, es:<\/p>\n

II.- PORQUE ES UN DERECHO NATURAL DE TODO TRABAJADOR.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lo que un ministro del evangelio hace es trabajar.\u00a0 Es un trabajador, no un holgaz\u00e1n; y como producto natural de su trabajo tiene derecho de recibir el sustento propio y para su familia.\u00a0 En el vers\u00edculo 7 el ap\u00f3stol Pablo hace 3 preguntas para clarificar que el que trabaja, debe de manera natural percibir beneficios.\u00a0 La primera pregunta que el ap\u00f3stol hace es: \u201c\u00bfQui\u00e9n fue jam\u00e1s soldado a sus propias expensas?\u201d<\/em><\/strong> (v. 7, RV60). En palabras m\u00e1s claras y sencillas de la NTV: \u201c\u00bfQu\u00e9 soldado tiene que pagar sus propios gastos?\u201d<\/em><\/strong> \u00bfSe imaginan que alguien que entra a trabajar en el ej\u00e9rcito, o que sea enviado a sus labores militares no le paguen, sino que por cada cosa que tenga qu\u00e9 hacer, \u00e9l tenga que pagar por lo que tiene qu\u00e9 hacer? Eso s\u00ed que no ser\u00eda natural. \u00a0La segunda pregunta, es: \u201c\u00bfQui\u00e9n planta vi\u00f1a y no come de su fruto?\u201d <\/em><\/strong>\u00a0Acerca de esta pregunta es clara, no necesitamos de una traducci\u00f3n m\u00e1s clara.\u00a0 Es natural que el que siembra, coseche. La tercera pregunta es igual de clara, que argumenta el derecho natural: \u201c\u00bfO qui\u00e9n apacienta el reba\u00f1o y no toma de la leche del reba\u00f1o?\u201d<\/em> <\/strong>(1 Corintios 9:7).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Por eso m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 11 les dice: \u201cSi nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, \u00bfes gran cosa si seg\u00e1remos de vosotros lo material?\u201d <\/em><\/strong>(1 Corintios 9:11). No deber\u00eda ser gran cosa porque el ministro del evangelio no busca enriquecerse de quienes \u00e9l se supone est\u00e1 sirviendo.\u00a0 Pero en la Ley de la siembra y la cosecha, as\u00ed debe ser.\u00a0 El ministro del evangelio siembra lo espiritual, y por naturalidad no es gran cosa que por ello coseche de \u201clo material\u201d<\/em><\/strong>. \u00a0<\/em><\/strong>Y en la primera parte del vers\u00edculo 12, les dice: \u201cSi otros participan de este derecho sobre vosotros, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s nosotros? ….\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 9:11-12a).\u00a0 Los Corintios sab\u00edan que es un derecho natural, pues cuando el ap\u00f3stol les recuerda que \u201cotros participan de este derecho sobre ustedes<\/u>\u201d<\/em><\/strong>, parece ser que les estaba recordando que hasta en sus antiguas religiones de idolatr\u00eda, aun cuando eran ense\u00f1ados en la falsedad e idolatr\u00eda, sus anteriores gu\u00edas espirituales recib\u00edan beneficios materiales de ellos.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0En el vers\u00edculo 13, el ap\u00f3stol Pablo les argumenta a los Corintios mediante una pregunta que el derecho de ser recompensado econ\u00f3micamente es un derecho natural como beneficio del trabajo:\u00a0 La pregunta que ahora les hace, es: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?\u201d<\/em> <\/strong>(1 Corintios 9:13).\u00a0 Esto era una realidad conocida por los Corintios ahora creyentes que en su propia ciudad, adem\u00e1s del famoso templo de Afrodita, hab\u00edan tambi\u00e9n otros no menos de 15 templos paganos[1]<\/a>, en los que sus respectivos sacerdotes que \u201ctrabajan en las cosas sagradas\u201d<\/em><\/strong>, \u201ccomen del templo\u201d<\/em><\/strong> y \u201cdel altar participan\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Por eso les dice: \u201cSi otros participan de este derecho sobre vosotros, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s nosotros? ….\u201d<\/strong><\/em> (1 Corintios 9:12a)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Muchos de los Corintios, especialmente los que no trasfondo jud\u00edo o israelita, no ten\u00edan conocimiento del sacerdocio israelita, del sacerdocio del \u00fanico Dios vivo y verdadero (o sea, de nuestro Dios), en el que los sacerdotes del pueblo de Dios tambi\u00e9n recib\u00edan diezmos, primicias, dineros, y especies, como salario por su trabajo sagrado, establecido no por leyes propias sino por estatutos de Dios mismo. Esto, hace leg\u00edtimo de parte de Dios que los ministros del evangelio tambi\u00e9n reciban por naturalidad un salario por trabajar consagradamente \u201cen las cosas sagradas\u201d<\/em><\/strong> de Dios. No es que se comercie con la espiritualidad cristiana, pues finalmente un ministro no recibe una recompensa con la finalidad de enriquecerse il\u00edcitamente, sino para tener el sustento necesario para uno mismo y para la familia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 La tercera RAZ\u00d3N de DERECHO por la cual la iglesia tiene la responsabilidad de recompensar econ\u00f3micamente al ministro del evangelio, es:<\/p>\n

III.- PORQUE ES DERECHO DIVINO PARA EL MINISTRO.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En los vers\u00edculos 9 y 10, el ap\u00f3stol Pablo retoma el concepto de no poner bozal al buey que trilla.\u00a0 Con respecto a ello, el ap\u00f3stol Pablo, presenta a los Corintios una interpretaci\u00f3n aplicable, especialmente para los que se dedican de manera consagrada a la atenci\u00f3n de la iglesia de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.\u00a0 San Pablo, dice: \u201cPorque en la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: No pondr\u00e1s bozal al buey que trilla.\u00a0\u00bfTiene Dios cuidado de los bueyes, \/ o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribi\u00f3; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 9:9-10).\u00a0 Un lenguaje m\u00e1s f\u00e1cil para entender, especialmente la pregunta y la respuesta que el ap\u00f3stol hace como argumento de su interpretaci\u00f3n, la encontramos en la Nueva Traducci\u00f3n Viviente<\/em>, que dice al respecto: \u201c<\/em><\/strong>\u00bfAcaso pensaba Dios \u00fanicamente en bueyes cuando dijo eso?<\/em><\/strong> \/ \u00bfNo nos hablaba a nosotros en realidad? Claro que s\u00ed, se escribi\u00f3 para nosotros\u201d<\/em><\/strong> (NTV).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 se escribi\u00f3 \u201cpara nosotros\u201d<\/em><\/strong>, y a qui\u00e9nes se refiri\u00f3 Pablo cuando dijo: \u201cpor nosotros\u201d<\/em><\/strong> (RV60), o \u201cpara nosotros\u201d<\/em><\/strong> (NTV)?\u00a0 Lo que se escribi\u00f3 para nosotros es que \u201ccon esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir el fruto\u201d<\/em><\/strong> (v. 10b); y los \u201cnosotros\u201d<\/em><\/strong> a los que se refiere originalmente es con respecto a Pablo mismo y a Bernab\u00e9, como predicadores del evangelio.\u00a0 Esta \u201cesperanza de recibir\u201d<\/em><\/strong> (v. 10), es la misma que tienen los que trabajan en el arado, los que ejercen cualquier oficio o profesi\u00f3n, pero tambi\u00e9n es justa esperanza de los que sirven consagradamente a la causa del evangelio.\u00a0 Y esto, no lo inventaron los ap\u00f3stoles, ni la iglesia, sino que Dios mismo lo estableci\u00f3 desde que dio su Ley en los tiempos de Mois\u00e9s, o sea, que se trata leg\u00edtimamente de un derecho divino.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Y finalmente quiero que observen lo que el ap\u00f3stol Pablo les dice a los Corintios en el vers\u00edculo 14: \u201c<\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n orden\u00f3 el Se\u00f1or a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 9:14).\u00a0 \u00bfCu\u00e1l es la orden para los que anuncian el evangelio?\u00a0 \u201cQue vivan del evangelio\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Esta es la instrucci\u00f3n m\u00e1s determinante y clara que fundamenta y justifica el derecho del ministro del evangelio, su derecho de recibir una recompensa econ\u00f3mica, porque es una orden de \u201cel Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong> Jesucristo.\u00a0 Es mandato del mismo autor del evangelio, quien \u201corden\u00f3\u201d<\/em><\/strong> este derecho cuando al enviar a aquellos 70 que mencion\u00e9 al principio del mensaje, les dijo: \u201cel obrero es digno de su salario\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 10:7).\u00a0 Es acerca de este mandato, que el ap\u00f3stol interpreta como derecho de los ministros del evangelio, \u201cque vivan del evangelio\u201d<\/em><\/strong>. As\u00ed que el derecho del ministro del evangelio de percibir un salario por su servicio al evangelio es un derecho divino, porque no fue establecida por acuerdo o democracia de la iglesia, ni por uso o abuso de autoridad de ning\u00fan falso ni aut\u00e9ntico ministro, ni por la Ley Federal del Trabajo de ninguna legislaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Amados hermanos, he presentado este mensaje para resaltar lo que la palabra de Dios dice acerca del derecho de los ministros del evangelio de recibir una justa recompensa econ\u00f3mica que la iglesia tiene la responsabilidad de otorgarle.\u00a0 Obviamente, quien por la gracia de Dios recibe un salario por su servicio al evangelio de Jesucristo, tiene que estar consciente de que no se trata de un modo de vivir que le asegure ganancias, sino que antes que con los hombres, y a\u00fan antes que con la iglesia misma, sabe que es un serio compromiso primeramente con Cristo.\u00a0 El ministro no debe ser un abusivo del evangelio, sino un siervo de Cristo, que como Pablo sabe que vive para Cristo, y puede decir como \u00e9l: \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d<\/em><\/strong> (Filipenses 1:21).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Animamos a todos los que se congregan esta iglesia que participen en la gracia de diezmar, traer sus primicias, y ofrendar para la causa del santo evangelio.\u00a0 Es de all\u00ed donde la iglesia toma una parte justa para darle a los pastores, y a quienes consagradamente dedican su tiempo tanto al servicio de Cristo como al mismo tiempo al servicio de la iglesia, y hasta de los que no son de la iglesia.<\/p>\n

 <\/p>\n

+++++F+++++I+++++N+++++<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> En https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_Corinto<\/a> se puede corroborar la gran cantidad de templos en la ciudad de Corinto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL DESAF\u00cdO DE RECOMPENSAR ECON\u00d3MICAMENTE AL MINISTRO. 1 Corintios 9:1-27.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:\u00a0 Dios siempre ha tenido una consideraci\u00f3n especial no solamente hacia las personas que trabajan, sino tambi\u00e9n hacia los animales que trabajan para beneficio del ser humano.\u00a0 En cuanto a los animales, Dios orden\u00f3 a los israelitas, a su pueblo: \u201cNo pondr\u00e1s bozal …
Seguir leyendo EL DESAF\u00cdO DE RECOMPENSAR ECON\u00d3MICAMENTE AL MINISTRO.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desafios-para-la-iglesia-i"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=362"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoteh.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}