{"id":377,"date":"2019-01-24T08:00:03","date_gmt":"2019-01-24T08:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=377"},"modified":"2024-02-09T21:30:07","modified_gmt":"2024-02-09T21:30:07","slug":"el-desafio-de-recibir-dignamente-la-cena-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=377","title":{"rendered":"EL DESAF\u00cdO DE RECIBIR DIGNAMENTE LA CENA DEL SE\u00d1OR."},"content":{"rendered":"

EL DESAF\u00cdO DE RECIBIR DIGNAMENTE LA CENA DEL SE\u00d1OR.<\/strong><\/p>\n

\u00c9xodo 12:1-11; 1 Corintios 11:17-34.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong>\u00a0 Creo que todos tenemos muy claro que el fundamento para celebrar la gracia de Dios con el sacramento de la santa cena, es porque seg\u00fan San Lucas, Jes\u00fas lo instituy\u00f3 cuando al ofrecer el pan de la pascua a sus disc\u00edpulos, les dijo: \u201cEsto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 22:19); y que seg\u00fan Pablo a los Corintios, Jes\u00fas al compartir la copa con sus disc\u00edpulos, les dijo: \u201cEsta copa es el nuevo pacto\u00a0en mi sangre;\u00a0haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:25b).\u00a0 Por eso, compartimos sacramentalmente la conocid\u00edsima santa cena o cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sin embargo, en las iglesias del siglo I, hubo una pr\u00e1ctica generalizada que no procedi\u00f3 de un mandamiento ni instituci\u00f3n sacramental de Jesucristo, pero no por ello estuvo mal, ni estar\u00eda mal si alguna iglesia de la actualidad lo llegase a practicar. Se le lleg\u00f3 a conocer t\u00e9cnicamente como el \u00c1gape, pero popularmente se le conoci\u00f3 tambi\u00e9n como el fest\u00edn del amor, que consist\u00eda en que cada quien pod\u00eda llevar comida, o bien se pod\u00eda cooperar para hacer una sola comida para todos.\u00a0 Debido a que el culto el primer d\u00eda de la semana era la celebraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, los fundamentos de esta celebraci\u00f3n \u00c1gape o del amor, era que Jes\u00fas resucitado comi\u00f3 con sus disc\u00edpulos como lo hizo con los dos caminantes a Ema\u00fas con quienes seg\u00fan San Lucas \u201c\u2026 estando sentado con ellos a la mesa, tom\u00f3 el pan y lo bendijo, lo parti\u00f3, y les dio\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 24:30); y como lo hizo en la ocasi\u00f3n cuando se le apareci\u00f3 a siete de sus disc\u00edpulos en el mar de Tiberias, donde ellos hab\u00edan estado intentando pescar toda la noche si pescar nada, pero por una orden de Jes\u00fas inmediatamente, seg\u00fan San Juan, pescaron ciento cincuenta y tres grandes peces (cf. Juan 21:11), y entonces Jes\u00fas reci\u00e9n resucitado les dijo: \u201cVenid, comed\u201d<\/em><\/strong> (Juan 21:12a).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, en muchas iglesias, pero generalmente por falsos creyentes, aunque tambi\u00e9n por algunos sinceros creyentes, aquel \u00c1gape o fest\u00edn hac\u00edan de ello una ocasi\u00f3n para cometer abusos que no corresponden a la fe cristiana.\u00a0 Cuando el ap\u00f3stol Judas Tadeo escribe su ep\u00edstola hace menci\u00f3n de este problema ya ampliamente conocido pues se daba pr\u00e1cticamente en muchas iglesias.\u00a0 \u00c9l escribi\u00f3: \u201cEstos son manchas en vuestros \u00e1gapes, que comiendo imp\u00fadicamente<\/em><\/strong>[1]<\/a> con vosotros se apacientan a s\u00ed mismos; nubes sin agua, llevadas de ac\u00e1 para all\u00e1 por los vientos; \u00e1rboles oto\u00f1ales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados\u201d<\/em><\/strong> (Judas 12).\u00a0 Esto es lo que tambi\u00e9n estaba ocurriendo en la iglesia de Corinto.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Hay que distinguir que el \u00e1gape o fest\u00edn del amor no es lo mismo que la santa cena, sin embargo, con o sin \u00e1gape (esto es lo que hoy les voy a predicar:), los cristianos debemos evitar CONDUCTAS INAPROPIADAS para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or<\/em><\/strong>. \/ \u00bfCu\u00e1les son las CONDUCTAS INAPROPIADAS que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or? \/ Basado en 1 Corintios 11:17ss, voy a predicarles acerca de algunas de estas CONDUCTAS INAPROPIADAS.\u00a0 Aunque la amonestaci\u00f3n de no tomar la santa cena indignamente se da a partir del vers\u00edculo 27, antes de este vers\u00edculo, San Pablo ya ha mencionado alguna de estas indignidades como CONDUCTAS INAPROPIADAS, como por ejemplo en los vers\u00edculos 20 al 22.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La primera CONDUCTA INAPROPIADA que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or, es:<\/p>\n

I.- EL OLVIDAR LA NECESIDAD DE UNIDAD DE LA IGLESIA.<\/strong><\/p>\n

Observen nada m\u00e1s como el ap\u00f3stol Pablo les exhorta diciendo: \u201c<\/em><\/strong>Cuando, pues, os reun\u00eds vosotros, esto no es comer la cena del Se\u00f1or. \/ Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. \/ Pues qu\u00e9, \u00bfno ten\u00e9is casas en que com\u00e1is y beb\u00e1is? \u2026\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:20-22a). El \u00e1gape, era m\u00e1s bien, como un preparativo para luego recibir la cena del Se\u00f1or, sin embargo, la conducta que demostraban con el \u00e1gape era suficiente para dejar bien claro y evidente qu\u00e9 es lo que ellos pensaban.\u00a0 Una de las razones porque desde que Jes\u00fas instituy\u00f3 la santa cena, desde entonces se utiliza un solo pan y no dos, una sola copa y no dos ni m\u00e1s, es porque ello representa un solo Cristo, y una sola iglesia pues no hay dos ni m\u00e1s. La santa cena es una expresi\u00f3n de la unidad espiritual inquebrantable de la iglesia.\u00a0 Por eso, la santa cena en ning\u00fan lugar se celebra de manera individual y privada, y en todas las iglesias se ha tenido qu\u00e9 hacer a la hora convocada, cuando todos los que se propusieron asistir ya est\u00e1n presentes.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, en Corinto, en cuanto a su manera de comer el \u00e1gape, fueron amonestados por San Pablo, quien les dice: \u201cCuando, pues, os reun\u00eds vosotros, esto no es comer la cena del Se\u00f1or. \/ Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; \u2026\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Al comer adelant\u00e1ndose, uno est\u00e1 olvidando la unidad de la iglesia.\u00a0 Si esa es su mentalidad cuando se entiende que se est\u00e1n preparando para recibir la cena del Se\u00f1or, entonces, en realidad no estaban listos sino todav\u00eda indignos para recibir la cena del Se\u00f1or. Es por todo esto que de entrada el ap\u00f3stol Pablo les dice que: \u201cno os congreg\u00e1is para lo mejor, sino para lo peor\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:17b).\u00a0 Y parte de \u201clo peor\u201d<\/em><\/strong> que hac\u00edan, es precisamente su descuido con respecto a la unidad; por eso el ap\u00f3stol les se\u00f1ala lo siguiente: \u201cPues, en primer lugar, cuando os reun\u00eds como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:18). En su preparaci\u00f3n para recibir la cena del Se\u00f1or, era evidente que sus mentes y conducta reflejaban divisionismo antes que amor por la unidad de la iglesia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Debido a la importancia de tener siempre presente el valor de la unidad de la iglesia, la instrucci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo concluye insistiendo en lo siguiente: \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos, cuando os reun\u00eds a comer, esperaos unos a otros. \/ Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reun\u00e1is para juicio\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:33-34a).\u00a0 Es por eso que, en algunas ocasiones, con respecto a la cena del Se\u00f1or, yo digo: reciba usted del pan y de la copa, y mant\u00e9ngalo en sus manos hasta que todos tengamos, y entonces participaremos juntos.\u00a0 Esto es un recordatorio de la importancia de la unidad representada por un solo pan y una sola copa, en un solo momento.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La segunda CONDUCTA INAPROPIADA que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or, es:<\/p>\n

II.- EL OLVIDAR EL CAR\u00c1CTER SAGRADO DE LA CELEBRACI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En la \u00faltima frase del vers\u00edculo 21, el ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala dos de los problemas principales que ocurr\u00edan desde la celebraci\u00f3n del \u00e1gape, que era un preparativo para pasar a la cena del Se\u00f1or.\u00a0 San Pablo se\u00f1ala dos faltas de la siguiente manera: \u201cy uno tiene hambre, y otro se embriaga\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:21b).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Aunque la comida com\u00fan no era en realidad nada sagrado o sacramental, sino simplemente com\u00fan como cualquier otra comida, para los corintios acostumbrados de la idolatr\u00eda y paganismo com\u00fan de su entorno, no ve\u00edan mal el ir al \u00e1gape solamente por la comida, pero en ello demostraban la realidad de su coraz\u00f3n ego\u00edsta que solamente se ocupaba de s\u00ed mismos.\u00a0 Esto es lo que Jes\u00fas reprob\u00f3 en Capernaum de Galilea cuando mucha gente le sigui\u00f3 un d\u00eda despu\u00e9s de que Jes\u00fas multiplic\u00f3 cinco panes y dos peces, con los que aliment\u00f3 a m\u00e1s de 5,000 personas.\u00a0 A ellos les dijo: \u201cDe cierto, de cierto os digo que me busc\u00e1is, no porque hab\u00e9is visto las se\u00f1ales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis. \/ Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1; porque a \u00e9ste se\u00f1al\u00f3 Dios el Padre\u201d<\/em><\/strong> (Juan 6:26-27).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Otros no ve\u00edan mal embriagarse en aquellos \u00e1gapes, y luego tomar la cena del Se\u00f1or.\u00a0 Por eso San Pablo les dice: \u201cCuando, pues, os reun\u00eds vosotros, esto no es comer la cena del Se\u00f1or. \/ Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:20-21).\u00a0 Afortunadamente, hoy no tenemos este problema en nuestras iglesias, pero esto nos ense\u00f1a que debemos estar preparados en santidad para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La tercera CONDUCTA INAPROPIADA que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or, es:<\/p>\n

III.- EL MENOSPRECIAR A LA GENTE POBRE DE LA IGLESIA.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En cuanto a esto, podemos observar lo que San Pablo se\u00f1ala a los Corintios a partir de la segunda pregunta del vers\u00edculo 22.\u00a0 Ahora les pregunta: \u201c\u2026 \u00bfO menospreci\u00e1is la iglesia de Dios, y avergonz\u00e1is a los que no tienen nada? \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9? \u00bf<\/em><\/strong>Os alabar\u00e9? En esto no os alabo\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:22b-e).\u00a0 Tiene raz\u00f3n el ap\u00f3stol cuando les ha dicho que si ten\u00edan hambre \u201c\u00bfno ten\u00e9is casas en que com\u00e1is y beb\u00e1is?\u201d<\/em><\/strong>, porque en la casa uno puede comer lo que uno quiera si lo tienes, pero en la reuni\u00f3n de la iglesia donde est\u00e1n presentes los pobres tambi\u00e9n amados por el Se\u00f1or, uno no puede darse el lujo de comer delante de ellos sin tomarles en cuenta.\u00a0 Por eso, les tiene que corregir dici\u00e9ndoles: \u201c\u2026 \u00bfO menospreci\u00e1is la iglesia de Dios, y avergonz\u00e1is a los que no tienen nada? \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9? \u00bf<\/em><\/strong>Os alabar\u00e9? En esto no os alabo\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Con esta observaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, uno no puede desarrollar un coraz\u00f3n ego\u00edsta contra el hermano pobre y as\u00ed acercarse a recibir la cena del Se\u00f1or, especialmente con aquel que habiendo sido alcanzado por la gracia de la salvaci\u00f3n de Dios se ha unido formalmente a la iglesia.\u00a0 San Pablo nos dir\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9? \u00bf<\/em><\/strong>Os alabar\u00e9? En esto no os alabo\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Y Jes\u00fas mismo nos dice desde ahora, antes que nos lo diga en la eternidad: \u201cen cuanto\u00a0lo\u00a0hicisteis\u00a0a\u00a0uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 25:40), y \u201cen cuanto no\u00a0lo\u00a0hicisteis\u00a0a\u00a0uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco\u00a0a\u00a0m\u00ed\u00a0lo\u00a0hicisteis\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 25:45).\u00a0 El ap\u00f3stol Pablo, nos recuerda que los pobres son la imagen de la pobreza de Cristo, tal como les dice acerca de Jes\u00fas a los mismos Corintios en su siguiente ep\u00edstola: \u201cque por amor a vosotros\u00a0se\u00a0hizo\u00a0pobre, siendo rico, para que vosotros con su\u00a0pobreza fueseis enriquecidos\u201d<\/em><\/strong> (2 Corintios 8:9).<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La cuarta CONDUCTA INAPROPIADA que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or, es:<\/p>\n

IV.- EL NO PROBARSE O EXAMINARSE A S\u00cd MISMOS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Desde luego que las tres conductas anteriores inapropiadas, no son las \u00fanicas conductas inapropiadas que debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or.\u00a0 Es por eso que San Pablo, deja abierto a todos los creyentes, la necesidad de un auto examen de conciencia, diciendo en dos ocasiones, la primera al principio del vers\u00edculo 28, y la segunda en al vers\u00edculo 31, diciendo: \u201cPor tanto, pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:28a); y \u201cSi, pues, nos examin\u00e1semos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:31).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Desde luego que nadie despu\u00e9s de auto examinarse va a resultar inocente, siempre habr\u00e1 una condici\u00f3n de nuestra naturaleza pecaminosa que estar\u00e1 causando alguna indignidad, sin embargo, la raz\u00f3n por la que el ap\u00f3stol Pablo hace esta indicaci\u00f3n es para evitar ser juzgados primero por los ojos y pensamientos de los dem\u00e1s, pero tambi\u00e9n por el juicio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0 Pero, para no caer en juicio delante del Se\u00f1or, la decisi\u00f3n m\u00e1s oportuna que uno puede hacer es el de confesar nuestros pecados, y entonces ser perdonados, y as\u00ed ya no habr\u00e1 m\u00e1s juicio que uno tenga que esperar.\u00a0 Entonces, uno ya queda listo para recibir la cena del Se\u00f1or.\u00a0 Es por eso, que en los cultos, y no puede faltar en un culto de comuni\u00f3n, se da un tiempo de oraci\u00f3n de confesi\u00f3n de pecados, en el que cada quien, previo auto examen de su vida, puede hacer sus propias confesiones personales de pecado.\u00a0 As\u00ed que nadie debe recibir la cena del Se\u00f1or sin probarse o examinarse a s\u00ed mismo, para darse cuenta que siempre hay algo o muchos pecados que tenemos que confesar.\u00a0 El prop\u00f3sito de esta observancia no es alejar a los creyentes de la mesa del Se\u00f1or, sino prepararles para recibir digna y correctamente la cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La quinta CONDUCTA INAPROPIADA que los cristianos debemos evitar para recibir dignamente la cena del Se\u00f1or, es:<\/p>\n

V.- EL NO DISCERNIR EL CUERPO DEL SE\u00d1OR.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 El ap\u00f3stol Pablo, a los Corintios cuya conducta se hac\u00eda indigna de recibir la cena del Se\u00f1or, muy claramente les dice: \u201cPorque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or, juicio come y bebe para s\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:29). En esta parte no voy a hablar de c\u00f3mo funciona el juicio que menciona el ap\u00f3stol Pablo, sino del discernir o no \u201cdiscernir el cuerpo del Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong>. \u00bfQu\u00e9 significa esta expresi\u00f3n?\u00a0 Una manera de ayudarnos a entenderlo es consultando lo que dicen otras traducciones tambi\u00e9n en espa\u00f1ol acerca de este vers\u00edculo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 La Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual<\/em>, dice del \u201cno discernir el cuerpo del Se\u00f1or\u201d que es participar de la cena del Se\u00f1or: \u201csin darse cuenta de que se trata del cuerpo de Cristo\u201d<\/em><\/strong> (TLA); la versi\u00f3n Dios Habla Hoy<\/em>, dice que es recibir la cena del Se\u00f1or: \u201csin fijarse en que se trata del cuerpo del Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong> (DHH).\u00a0 Estas traducciones en su conjunto, indican que se trata de \u201cdarse cuenta\u201d<\/em><\/strong> o \u201cfijarse\u201d<\/em><\/strong> nuevamente no del pan ni de la copa ni de su contenido, sino de que Cristo dio su vida por nosotros los pecadores arrepentidos y ahora creyentes.\u00a0 Si no hay tal reconocimiento, al grado de que uno solamente come por comer, o bebe por beber, entonces no hay discernimiento de lo que el pan y la copa representa. Participar de esta manera, tambi\u00e9n es inapropiado, y a la vez indigno.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Otro significado de la expresi\u00f3n: \u201csin discernir el cuerpo del Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong> al recibir la cena del Se\u00f1or, seg\u00fan la versi\u00f3n Palabra de Dios para Todos<\/em>, es comer y beber: \u201csin considerar a los que forman el cuerpo del Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong> (PDT).\u00a0 Es lo que ya hemos observado, en parte, con respecto al no menospreciar a los pobres de la iglesia, y a todos los que se congregan en la misma iglesia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Amados hermanos, recibir la cena del Se\u00f1or no es solamente comer por comer, y beber por beber, y no tener ni sentido ni decisi\u00f3n de unidad en la asistencia, en la fraternidad, en el servicio, y en la misi\u00f3n de la propia iglesia a la que uno pertenece.\u00a0 Hay que estar meditando en la realidad de la presencia de Cristo acompa\u00f1ando el sacramento, e igualmente hay que recordar que los dem\u00e1s son parte de nuestra vida y familia, al ser nosotros uno con ellos, y ellos uno con nosotros, por el amor de Cristo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Amados hermanos, tanto el \u00e1gape o comida de amor, como la santa cena instituida por nuestro Se\u00f1or, deb\u00edan por aquellos cristianos del siglo I, y todav\u00eda deben ser practicados por nosotros en la actualidad para edificaci\u00f3n personal como para edificaci\u00f3n de otros.\u00a0 Por eso el ap\u00f3stol Pablo, concluye su instrucci\u00f3n dici\u00e9ndoles: \u201cno os reun\u00e1is para juicio\u201d<\/em><\/strong> (1 Corintios 11:34a).\u00a0 Celebrar la gracia de Dios debe ser una experiencia sagrada y edificante, pero solo lo ser\u00e1 si uno lo hace con la conducta apropiada (1) con respecto al inter\u00e9s genuino de unidad de la iglesia, (2) con respecto a reconocer el valor sacramental de la cena, (3) con respecto al trato justo y con amor hacia los pobres de la iglesia, (4) con respecto al examinarse a uno mismo, y (5) con respecto al discernir el cuerpo de Cristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Por todo esto, cada creyente debe procurar que su experiencia en cada culto, en cada oportunidad de recibir la cena del Se\u00f1or, sea una experiencia de \u201clo mejor\u201d<\/em><\/strong>, y no \u201cde lo peor\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Que en vez de que uno califique para juicio, uno sea edificado y fortalecido con la presencia de Cristo.<\/p>\n

 <\/p>\n

+++++F+++++I+++++N+++++<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Deshonestamente, sin recato. Con cinismo, descaradamente.<\/p>\n

https:\/\/www.bibliatodo.com\/Diccionario-biblico\/impudicamente<\/a><\/p>\n

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EL DESAF\u00cdO DE RECIBIR DIGNAMENTE LA CENA DEL SE\u00d1OR. \u00c9xodo 12:1-11; 1 Corintios 11:17-34.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:\u00a0 Creo que todos tenemos muy claro que el fundamento para celebrar la gracia de Dios con el sacramento de la santa cena, es porque seg\u00fan San Lucas, Jes\u00fas lo instituy\u00f3 cuando al ofrecer el pan de la pascua …
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