{"id":543,"date":"2019-05-07T08:00:39","date_gmt":"2019-05-07T08:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=543"},"modified":"2024-02-13T16:11:02","modified_gmt":"2024-02-13T16:11:02","slug":"solo-jesus-se-despojo-a-si-mismo-por-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=543","title":{"rendered":"SOLO JES\u00daS SE DESPOJ\u00d3 A S\u00cd MISMO POR NOSOTROS"},"content":{"rendered":"

SOLO JES\u00daS SE DESPOJ\u00d3 A S\u00cd MISMO POR NOSOTROS<\/strong><\/p>\n

Filipenses 2:5-11.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong> En el mensaje de este momento usar\u00e9 esencialmente la frase del vers\u00edculo 7 de nuestra lectura, en el que San Pablo, hablando de Jes\u00fas, dice que: \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong> (Filipenses 2:7).\u00a0 Esta sola frase tiene mucho significado relevante para entender la gracia y el amor de Dios por los pecadores. En el idioma griego el ap\u00f3stol Pablo utiliz\u00f3 las palabras: \u1f11\u03b1\u03c5\u03c4\u1f78\u03bd \u1f10\u03ba\u03ad\u03bd\u03c9\u03c3\u03b5\u03bd (evt\u00f3n ek\u00e9nosen), del cual se ha derivado la palabra Kenosis que se usa en la teolog\u00eda cristiana para hablar de este fen\u00f3meno divino. \u00bfQu\u00e9 es esta Kenosis? Primeramente, voy a aclarar que esta decisi\u00f3n en el que Jes\u00fas \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, no significa que \u00e9l haya determinado dejar de ser Dios para ser solamente un hombre, pues si fuese solamente un hombre nacido de mujer no cubrir\u00eda los requisitos para pagar por nuestro pecado porque ser\u00eda igual de pecador que nosotros.\u00a0 Ten\u00eda que ser igual a nosotros en naturaleza, pero al mismo tiempo diferente de nosotros, no teniendo pecado como nosotros; y esto solamente podr\u00eda ser si como hombre era Dios al mismo tiempo. No era necesario que sea un hombre que no sea descendiente de nuestra raza, pues Dios pudo haber creado a otro hombre ajeno a la naturaleza de pecado que ya ten\u00eda nuestra raza, pero no fue as\u00ed porque entonces ese hombre de otra naturaleza no podr\u00eda representarnos para morir por nosotros, porque se requer\u00eda que quien pague nuestras culpas ten\u00eda que ser de nuestra misma naturaleza, no de otra.\u00a0 Por eso Jes\u00fas, era y es Dios hecho humano de nuestra misma naturaleza, que, en el proceso de hacerse de nuestra misma naturaleza, \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 es lo que ocurri\u00f3 en este auto despojamiento, o sea en esta K\u00e9nosis divina?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 En esta predicaci\u00f3n les voy a exponer que Jes\u00fas, para ser verdadero hombre sin dejar de ser verdadero Dios, se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, o sea que renunci\u00f3 a derechos divinos que uni\u00e9ndose a nuestra naturaleza humana se limit\u00f3 a no usar durante su vida y ministerio terrenal, para as\u00ed cumplir su funci\u00f3n como Salvador. \/<\/em><\/strong> \u00bfCu\u00e1les son los derechos divinos<\/em><\/strong>, de los cu\u00e1les Jes\u00fas al despojarse a s\u00ed mismo, renunci\u00f3, para ser verdadero hombre sin dejar de ser Dios, limit\u00e1ndose a no usarlos durante su vida y ministerio terrenal, para as\u00ed cumplir su funci\u00f3n como Salvador? \/ Hoy les voy a compartir algunos de los derechos divinos<\/em><\/strong> que, para ser verdadero hombre de nuestra misma naturaleza, sin dejar de ser Dios, Jes\u00fas los renunci\u00f3, limit\u00e1ndose a no usarlos durante su vida y ministerio terrenal, para as\u00ed cumplir su misi\u00f3n como Salvador.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El primer derecho divino del cual Jes\u00fas \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, limit\u00e1ndose a no usarlo durante su vida y ministerio terrenal, es:<\/p>\n

I.- SU GLORIA CELESTIAL.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Tiene raz\u00f3n el ap\u00f3stol Juan cuando escribi\u00f3 que: \u201c<\/em><\/strong>A Dios nadie le vio jam\u00e1s; el unig\u00e9nito Hijo, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer\u201d<\/em><\/strong> (Juan 1:18).\u00a0 Desde la antig\u00fcedad, cuando Dios manifestaba que estaba presente, a \u00c9l no se le pod\u00eda ver sino solamente se pod\u00eda ver algo que manifestaba su presencia.\u00a0 Por ejemplo, cuando se le apareci\u00f3 a Mois\u00e9s, lo que \u00e9l vio fue solamente un fuego que suave e inofensivamente envolv\u00eda una zarza que no se consum\u00eda, pues Dios permanec\u00eda invisible. Cuando Dios se les aparec\u00eda a los israelitas en el tabern\u00e1culo o en el templo, lo que realmente ve\u00edan era una nube espesa del cual sal\u00eda una poderosa luz que no pod\u00eda soportarse por el ojo humano y ten\u00edan que alejarse del lugar.\u00a0 Aquella luz junto con su nube fue conocida como Shekin\u00e1, nube de la gloria de Dios, la cual ocultaba a Dios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Jes\u00fas, aun siendo Dios, no vino con aquella poderosa gloria que potente e impactantemente hac\u00eda evidente que \u00c9l estaba presente. En una ocasi\u00f3n casi cerca del final del ministerio de Jes\u00fas, que ocurri\u00f3 en \u00e9l, el divino fen\u00f3meno de su transfiguraci\u00f3n que consisti\u00f3 en una breve manifestaci\u00f3n y experiencia gloriosa que San Mateo lo describi\u00f3 escribiendo: \u201cresplandeci\u00f3 su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz; [\u2026] una nube de luz los cubri\u00f3; y he aqu\u00ed una voz desde la nube, que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia;\u00a0a \u00e9l o\u00edd\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 17:2b, 5).\u00a0 San Marcos, lo describe diciendo: \u201csus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ning\u00fan lavador en la tierra los puede hacer tan blancos. [\u2026] Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado;\u00a0a \u00e9l o\u00edd\u201d<\/em><\/strong> (Marcos 9:3, 7).\u00a0 San Lucas lo describe tambi\u00e9n diciendo: \u201c<\/em><\/strong>entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. \/ Y he aqu\u00ed dos varones que hablaban con \u00e9l, los cuales eran Mois\u00e9s y El\u00edas; \/ quienes aparecieron rodeados de gloria, y hablaban de su partida, que iba Jes\u00fas a cumplir en Jerusal\u00e9n. \/ [\u2026] \/ \u2026vino una nube que los cubri\u00f3; y tuvieron temor al entrar en la nube.\u00a0 \/ Y vino una voz desde la nube, que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado;\u00a0a \u00e9l o\u00edd\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 9:29-31, 34, 35).\u00a0 San Juan no relata este episodio, pero se refiere a ello cuando dice de Jes\u00fas que: \u201cvimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre\u201d<\/em><\/strong> (Juan 1:14b, lo que est\u00e1 entre par\u00e9ntesis).\u00a0 Solamente en aquella transfiguraci\u00f3n Jes\u00fas us\u00f3, pero limitadamente su gloria divina en un encuentro especial con su Padre celestial.\u00a0 Pero, durante toda su vida se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de toda aquella gloria divina que era su derecho, para ser como uno de nosotros.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 En el huerto Getseman\u00ed, poco antes que lo arrestaran para juzgar y condenar a la muerte, mientras \u00e9l oraba a su Padre celestial le dijo: \u201cAhora pues, Padre, glorif\u00edcame t\u00fa al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese\u201d<\/em><\/strong> (Juan 17:5). Y s\u00ed lo recuper\u00f3 porque es su derecho divino, pues en el apocalipsis San Juan nos relata que, en su visi\u00f3n acerca de Jes\u00fas en el cielo, vio que: \u201csu rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. \/ <\/em><\/strong>\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Cuando le vi, ca\u00ed como muerto a sus pies. Y \u00e9l puso su diestra sobre m\u00ed, dici\u00e9ndome: No temas; yo soy el primero y el \u00faltimo; \/ y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu\u00ed que vivo por los siglos de los siglos, am\u00e9n\u201d<\/em><\/strong> (Apocalipsis 1:16-18).\u00a0 Y en la actualidad, nosotros nos encontramos esperando que \u00e9l vuelva con poder y gloria (cf. Mateo 24:30; Marcos 13:26; Lucas 21:27). Pero mientras estuvo aqu\u00ed en la tierra se priv\u00f3 de este derecho con tal de identificarse plenamente con nuestra condici\u00f3n humana, y tomar nuestro lugar para pagar nuestras culpas.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El segundo derecho divino del cual Jes\u00fas \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, limit\u00e1ndose a no usarlo durante su vida y ministerio terrenal, es:<\/p>\n

II.- SU AUTORIDAD ABSOLUTA.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Alguien que tiene autoridad absoluta, libremente hace todo lo que quiere, mas no tiene ninguna obligaci\u00f3n de hacer lo que otro quiere.\u00a0 Por eso, cuando Jes\u00fas llevaba a cabo su ministerio, casi al principio, cuando comparti\u00f3 su evangelio como agua de vida, habiendo tardado en hablar con aquella mujer samaritana, sus disc\u00edpulos que hab\u00edan comprado comida y quer\u00edan comer junto con su Maestro, le rogaban que \u00e9l comiera junto con ellos, pero \u00e9l les respondi\u00f3: \u201cMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u201d<\/em><\/strong> (Juan 4:34).\u00a0 Jes\u00fas siendo Dios, ten\u00eda el derecho de no ocuparse en hablar de cosas divinas a aquella mujer, sin embargo, como se limit\u00f3 a no usar su derecho de autoridad absoluta, antes se someti\u00f3 a todo lo que su Padre celestial decidiera para \u00e9l, estando bajo obediencia cuando no ten\u00eda por qu\u00e9 someterse a obediencia pues \u00e9l mismo era Dios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Quiz\u00e1 su siguiente milagro de Jes\u00fas despu\u00e9s de su conversaci\u00f3n con aquella mujer samaritana, fue la sanidad de un paral\u00edtico en el estanque de Betesda cerca de Jerusal\u00e9n, en un d\u00eda de reposo.\u00a0 Desde aquella ocasi\u00f3n los jud\u00edos encabezados por sus l\u00edderes religiosos comenzaron a querer matarle.\u00a0 Defendiendo ante ellos su responsabilidad de hacer la voluntad de su Padre celestial, una de las cosas que les explic\u00f3 fue: \u201cNo puedo yo hacer nada por m\u00ed mismo; seg\u00fan oigo, as\u00ed juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3, la del Padre\u201d<\/em><\/strong> (Juan 5:30).\u00a0 \u00bfNo es esto, que el Dios de toda autoridad, ahora en su condici\u00f3n de Dios encarnado, no hac\u00eda y quer\u00eda lo que como Dios ten\u00eda el derecho de decidir hacer o no hacer, sino que estaba sujeto a obedecer la voluntad del Padre?\u00a0 Aqu\u00ed tambi\u00e9n es evidente que \u00e9l se hab\u00eda despojado de su autoridad absoluta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 En la ocasi\u00f3n que Jes\u00fas aliment\u00f3 a m\u00e1s de cinco mil personas, algunas pensaron que le sacar\u00edan m\u00e1s provecho a Jes\u00fas, sigui\u00e9ndole a donde sea que \u00e9l vaya, por lo que al d\u00eda siguiente muchos le buscaron, siguieron, y persiguieron, obviamente no para escuchar su evangelio, sino para que les dieran m\u00e1s comida.\u00a0 Jes\u00fas, entonces, les dijo que no busquen solo el pan que perece sino el pan que permanece para vida, identific\u00e1ndose \u00e9l como el Pan de vida que descendi\u00f3 del cielo.\u00a0 Y luego dijo de \u00e9l mismo: \u201cPorque he descendido del cielo, no para hacer\u00a0mi\u00a0voluntad, sino la\u00a0voluntad del que me envi\u00f3\u201d<\/em><\/strong> (Juan 6:38).\u00a0 Este era Jes\u00fas, quien, aun siendo Dios, no estaba usando su propio derecho divino de autoridad absoluta, pues nuevamente indica que estaba sometido a voluntad del Padre celestial.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Y quiero agregar un detalle m\u00e1s.\u00a0 La noche que Jes\u00fas fue arrestado, tres veces hizo la misma oraci\u00f3n donde le expresaba a su Padre celestial, que Jes\u00fas se sent\u00eda angustiado por su muerte necesaria que conscientemente sab\u00eda que estaba por ocurrir en menos de las siguientes 24 horas.\u00a0 Especialmente en la segunda de estas tres oraciones similares, \u00e9l dice: \u201c<\/em><\/strong>Padre m\u00edo, si no puede pasar de m\u00ed esta copa sin que yo la beba, h\u00e1gase tu voluntad\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 26:42b).\u00a0 Hacer la voluntad de su Padre, es evidencia de que \u00e9l siendo Dios no estaba usando de su derecho divino de autoridad absoluta de la cual \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, poni\u00e9ndose voluntariamente bajo total autoridad de la voluntad del Padre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Amados hermanos, todo esto fue necesario para que \u00e9l adem\u00e1s de su naturaleza divina, estando en condici\u00f3n de hombre, pueda cumplir de manera perfecta la obediencia que ning\u00fan ser humano puede cumplir, y as\u00ed entonces ser la \u00fanica persona calificada para tomar nuestro lugar para el pago de nuestras culpas.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El tercer derecho divino del cual Jes\u00fas \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, limit\u00e1ndose a no usarlo durante su vida y ministerio terrenal, es:<\/p>\n

III.- SU RIQUEZA UNIVERSAL.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 San Mateo en la ocasi\u00f3n que nos narra acerca de tres personas que, tras conocer los requisitos y condiciones para ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas, uno de los tres casos ocurre de la siguiente manera.\u00a0 Un escriba, muy aventurado, pero sin pensar las responsabilidades y dificultades de su discipulado que \u00e9l pens\u00f3 hacer con Jes\u00fas, se acerca a Jes\u00fas y le dice: \u201c<\/em><\/strong>Maestro, te seguir\u00e9 adondequiera que vayas\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 8:19b).\u00a0 Pero, la respuesta que recibi\u00f3 de Jes\u00fas, y que era muy cierta para Jes\u00fas y que aplicaba tambi\u00e9n para todo aquel que quer\u00eda ser su disc\u00edpulo, es que: \u201cLas zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no tiene donde recostar su cabeza\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 8:20).\u00a0 Jes\u00fas, el co-Creador junto con el Padre, el Dios por quien todas las cosas fueron hechas, ahora, aqu\u00ed en la tierra no ten\u00eda absolutamente ning\u00fan bien terrenal.\u00a0 Todo esto, como consecuencia de haberse \u201cdespojado a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong> de su derecho divino de hacer uso de toda riqueza universal.\u00a0 Ni siquiera, por derecho de herencia de sus propios padres terrenales, hab\u00eda recibido un tanto de bienes como una casa, o por lo menos una tumba para el final de su vida. Todos sus haberes, fueron en la mayor\u00eda aportaciones de otros que apreciaron su ministerio.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cuando el ap\u00f3stol Pablo hablaba de la importancia de ser generosos ante las necesidades de nuestros semejantes, explic\u00f3 a los Corintios acerca del despojamiento voluntario de Jes\u00fas, quien siendo due\u00f1o de todo caudal de riqueza, San Pablo dice de \u00e9l: \u201cPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos\u201d<\/em><\/strong> (2 Corintios 8:9).\u00a0 Nadie le oblig\u00f3, sino que \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d<\/em><\/strong>, o lo que es lo mismo: \u201cse hizo pobre, siendo rico\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Si \u00e9l no hubiese hecho esto, los seres humanos estar\u00edamos sumidos en la pobreza de las miserables consecuencias del pecado; pero ahora por su decisi\u00f3n de experimentar \u201csu pobreza\u201d<\/em><\/strong>, nosotros somos \u201cenriquecidos\u201d<\/em><\/strong> con muchos beneficios de la gracia salvadora.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Amados hermanos, los creyentes somos invitados a ser como Jes\u00fas, cuando San Pablo dice: \u201cHaya, pues, en vosotros este sentir que hubo en Cristo Jes\u00fas\u201d<\/em><\/strong> (Filipenses 2:5); es decir, debemos interesarnos en procurar el bien de otros que en este momento no tienen soluci\u00f3n para los problemas de sus vidas, llev\u00e1ndoles el bendito evangelio de Jes\u00fas.\u00a0 Estoy seguro que una de las razones por el que muchos tienen dificultad de llevar y compartir a otros el evangelio de salvaci\u00f3n y soluci\u00f3n, es porque hay alg\u00fan leg\u00edtimo derecho del cual no hay disposici\u00f3n de despojarse de ello.\u00a0 Y mientras no nos despojemos de ello, no podremos hacer ning\u00fan bien espiritual o material a nadie.\u00a0 Gracias a quienes hace unos 132 a\u00f1os se despojaron de algo para traernos la palabra de Dios en esta ciudad, hoy tenemos esta iglesia El Divino Salvador.\u00a0 Y gracias a los primeros evang\u00e9licos presbiterianos de esta ciudad que se despojaron de muchas cosas, fueron a fundar otras iglesias en todo nuestro estado y hasta en toda la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n.\u00a0 Los ap\u00f3stoles se despojaron de sus barcas, de sus familias, de sus propiedades, para ser disc\u00edpulos y mensajeros del evangelio de Jes\u00fas; y solo as\u00ed lograron evangelizar al mundo de su tiempo.\u00a0 Hoy, tambi\u00e9n nosotros debemos hacer lo mismo, pues nuestro Salvador Jes\u00fas, as\u00ed lo hizo. Se despoj\u00f3 de su gloria celestial, se despoj\u00f3 de su autoridad absoluta, y se despoj\u00f3 de su riqueza universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SOLO JES\u00daS SE DESPOJ\u00d3 A S\u00cd MISMO POR NOSOTROS Filipenses 2:5-11.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N: En el mensaje de este momento usar\u00e9 esencialmente la frase del vers\u00edculo 7 de nuestra lectura, en el que San Pablo, hablando de Jes\u00fas, dice que: \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d (Filipenses 2:7).\u00a0 Esta sola frase tiene mucho significado relevante para …
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