{"id":748,"date":"2022-04-05T08:00:24","date_gmt":"2022-04-05T08:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=748"},"modified":"2024-03-02T19:46:37","modified_gmt":"2024-03-02T19:46:37","slug":"la-depravacion-en-la-voluntad-humana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=748","title":{"rendered":"LA DEPRAVACI\u00d3N EN LA VOLUNTAD HUMANA"},"content":{"rendered":"

LA DEPRAVACI\u00d3N EN LA VOLUNTAD HUMANA.<\/strong><\/p>\n

Juan 6:51-65.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong> Hemos aprendido que la presencia y el poder del pecado en la naturaleza humana causa depravaci\u00f3n en el conocimiento espiritual.\u00a0 Jes\u00fas, ha explicado esto en sus di\u00e1logos con Nicodemo y con la mujer samaritana (cf. Juan 3, 4).\u00a0 Igualmente, el pecado afecta tambi\u00e9n los afectos espirituales con los que nos deber\u00edamos relacionar tanto con Dios como con nuestros semejantes.\u00a0 Ya lo ha explicado Jes\u00fas en la reprensi\u00f3n que le hizo a un grupo de jud\u00edos a quienes les evidenci\u00f3 y prob\u00f3 en sus conciencias que quer\u00edan matarle (cf. Juan 8:31-41). Esto es por la depravaci\u00f3n que el pecado causa y hace en todas las facultades humanas.\u00a0 Ya hemos aclarado que cuando usamos la expresi\u00f3n: depravaci\u00f3n total, no significa que el ser humano solamente hace maldad, pues ese nivel de depravaci\u00f3n le corresponde solamente al diablo y a sus demonios los cuales tienen un grado superior y m\u00e1ximo de depravaci\u00f3n que se llama depravaci\u00f3n absoluta.\u00a0 Lo que realmente ocurre en todos los seres humanos y que describimos con el t\u00e9rmino: Depravaci\u00f3n total, es que no hay facultad alguna del ser humano que no se encuentre afectada negativa y espiritualmente por la presencia y el poder del pecado.\u00a0 Hoy, basado en diversos textos en San Juan, sin omitir Juan 6:51-65 de nuestra lectura b\u00edblica, lo que ahora estaremos aprendiendo es que la misma presencia y poder del pecado, deprava tambi\u00e9n la voluntad humana.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lo que espec\u00edficamente voy a predicarles en este momento, es que: Las dificultades para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas son consecuencias de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana.<\/strong> \/ \u00bfCu\u00e1les son las dificultades para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas que son consecuencias de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana? \u00a0\/ En esta exposici\u00f3n les explicar\u00e9 tres dificultades para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas que son consecuencias de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La primera dificultad para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas que es una consecuencia de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana, es:<\/p>\n

I.- LA DIFICULTAD DE RECIBIR A JES\u00daS EN EL CORAZ\u00d3N.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Explicar\u00e9 esta parte, recurriendo al primer cap\u00edtulo del evangelio seg\u00fan San Juan, donde dice de Jes\u00fas que \u201cA lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.\u00a012\u00a0<\/sup>Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;\u00a013\u00a0<\/sup>los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios\u201d<\/em><\/strong> (Juan 1:11-13).\u00a0 Como se puede notar en estas palabras, hay unos que \u201cno le recibieron\u201d<\/em><\/strong> (cf. v. 11), y hubo otros \u201cque le recibieron\u201d<\/em><\/strong> (cf. v.12).\u00a0 Los que no le recibieron, evidentemente es porque no tuvieron la voluntad de recibirle; y en cuanto a los que le recibieron, no fue porque fueron m\u00e1s h\u00e1biles o capaces de recibirle, sino porque fueron auxiliados nada menos que por Dios mismo.\u00a0 Observemos que el resultado de haberle recibido fue que fueron \u201chechos hijos de Dios\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, recordemos que biol\u00f3gicamente uno llega a ser hijo, o un padre y una madre llegan a tener un hijo, por la decisi\u00f3n de ambos.\u00a0 Ninguno llega a ser hijo porque uno haya tenido la habilidad de ser un hijo.\u00a0 Uno mismo no decide ser engendrado o concebido, sino que es voluntad de nuestros padres.\u00a0 Lo mismo ocurre para \u201cser hechos hijos de Dios\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Nadie decide por su propia cuenta, y nadie se convierte en hijo de Dios por alg\u00fan poder propio, sino que es Dios quien hace esta conversi\u00f3n o nacimiento espiritual para que podamos ser sus hijos.\u00a0 Es por eso que el ap\u00f3stol Juan indica en t\u00e9rminos generales y plurales o totales, que estos hijos \u201cno son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios\u201d.\u00a0 Es Dios quien a todas las personas que llegar\u00e1n a ser sus hijos, les gu\u00eda en todo el proceso para llegar a serlo.\u00a0 Parte de este proceso es capacitar a sus elegidos para que reciban a su Hijo Jesucristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Quiz\u00e1 el t\u00e9rmino \u201cle recibieron\u201d<\/em><\/strong> o \u201cno le recibieron\u201d<\/em><\/strong>, se pudiera referir a un recibimiento o rechazo f\u00edsico de su persona en las comunidades y aldeas donde Jes\u00fas llegaba a predicar, sin embargo, el sentido de esta expresi\u00f3n es m\u00e1s espiritual que f\u00edsico.\u00a0 Se refiere m\u00e1s a la receptibilidad que pudiesen haber tenido con respecto al mensaje del reino de los cielos que \u00e9l anduvo predicando; y esto ocurre nada menos que en el coraz\u00f3n.\u00a0 Se trata pues, de un recibimiento en el coraz\u00f3n o alma que tiene una gran necesidad de conocer la gracia de Dios.\u00a0 Este tipo de recibimiento no es f\u00e1cil para nadie, sino que es dif\u00edcil, dificultad que tiene su causa justo en la depravaci\u00f3n que la presencia del pecado hace en nuestra naturaleza.\u00a0 Pero, cuando Dios nos capacita para darnos cuenta de nuestra necesidad de la obra de Jes\u00fas en nuestra vida, entonces, y solamente as\u00ed, podemos recibirle en el coraz\u00f3n. Finalmente, no es el efecto de nuestra voluntad, sino de la voluntad de Dios.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La segunda dificultad para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas que es una consecuencia de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana, es:<\/p>\n

II.- LA DIFICULTAD DE CREER EN LAS VERDADES DE DIOS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Cuando nos toc\u00f3 leer Juan 3, la historia de la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Nicodemo, escuchamos que, en alg\u00fan momento de la conversaci\u00f3n al no poder Nicodemo entender la orientaci\u00f3n espiritual que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho de que es necesario que uno nazca de nuevo, Jes\u00fas le dice a Nicodemo: \u201cSi os he dicho cosas terrenales, y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is si os dijere las celestiales?\u201d<\/em><\/strong> (3:12).\u00a0 Es clara la explicaci\u00f3n que Jes\u00fas le da Nicodemo de que cuando alguien no ha nacido de nuevo, simplemente tal persona no puede creer en Jes\u00fas y su evangelio.\u00a0 Por eso, Jes\u00fas le dijo a Nicodemo: \u201cSi os he dicho cosas terrenales, y no cre\u00e9is\u201d.\u00a0 <\/em><\/strong>Esto de \u201cnacer de nuevo\u201d no puede ser un evento que uno mismo pueda realizar, sino que es Dios quien lo hace en la vida del ser humano d\u00e1ndole vida para poder hacer las dem\u00e1s cosas necesarias para la vida espiritual (cf. Efesios 2:1).\u00a0 Mientras Dios no haya hecho esta labor en una vida humana, a cualquier ser humano le va a pasar lo que a Nicodemo le sucedi\u00f3, de no poder creer en Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 En el cap\u00edtulo 12, y en palabras del ap\u00f3stol Juan quien interpretando la incredulidad de la gente a la que Jes\u00fas predicaba el evangelio del reino de los cielos, explica que no es nada menos que el cumplimiento de dos profec\u00edas espec\u00edficamente con respecto a ellos.\u00a0 Acerca de la primera profec\u00eda citando a Isa\u00edas 53:1, dice de los habitantes de Jerusal\u00e9n que: \u201c\u2026 a pesar de que hab\u00eda hecho tantas se\u00f1ales delante de ellos, no cre\u00edan en \u00e9l;\u00a038\u00a0<\/sup>para que se cumpliese la palabra del profeta Isa\u00edas, que dijo: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? \u00bfY a qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u201d<\/em><\/strong> (Juan 12:37-38).\u00a0 Y acerca de la segunda profec\u00eda citando siempre a Isa\u00edas 6:10, para explicar el por qu\u00e9 no podr\u00edan creer, dice \u201cPor esto no pod\u00edan creer, porque tambi\u00e9n dijo Isa\u00edas: 40\u00a0<\/sup>Ceg\u00f3 los ojos de ellos, y endureci\u00f3 su coraz\u00f3n; para que no vean con los ojos, y entiendan con el coraz\u00f3n, y se conviertan, y yo los sane\u201d<\/em><\/strong> (Juan 12:39-40).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Esto era lo que estaba ocurriendo con los personajes de nuestra lectura de Juan 6.\u00a0 No pod\u00edan creer en Jes\u00fas como le sucedi\u00f3 a Nicodemo, y como le sucedi\u00f3 a los de Jerusal\u00e9n que siguieron el itinerario de Jes\u00fas desde el d\u00eda que \u00e9l hizo su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, pero le segu\u00edan no para creer en \u00e9l, sino para demostrarse m\u00e1s incr\u00e9dulos contra \u00e9l.\u00a0 Por eso Jes\u00fas al dirigirse a ellos les dice: \u201cPero hay algunos de vosotros que no creen\u201d <\/em><\/strong>(Juan 6:64a); y en su interpretaci\u00f3n con respecto de Jes\u00fas dice San Juan: \u201cPorque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan\u201d<\/em><\/strong> (Juan 6:64b1<\/sup>). En otras palabras, las personas que le estaban escuchando no ten\u00edan voluntad para creer en \u00e9l, porque el pecado presente en sus vidas les ten\u00eda afectada su voluntad quit\u00e1ndoles todo deseo de creer en Jes\u00fas, como dijera tambi\u00e9n el mismo Isa\u00edas refiri\u00e9ndose prof\u00e9ticamente a Jes\u00fas: \u201cle\u00a0veremos, mas sin atractivo para que\u00a0le\u00a0deseemos\u201d<\/em><\/strong> (Isa\u00edas 53:2c).\u00a0 Lo mismo nos ocurri\u00f3 antes a muchos de nosotros, si es que no a todos; y nos puede ocurrir otras muchas veces en la vida.\u00a0 Simplemente podr\u00edamos volver a tener dificultades para creer a Jes\u00fas, pero tenemos la confianza de que seremos capacitados para poder seguir creyendo en Jes\u00fas.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 La tercera dificultad para entablar una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas que es una consecuencia de la depravaci\u00f3n que el pecado causa a la voluntad humana, es:<\/p>\n

III.- LA DIFICULTAD DE ACUDIR A JES\u00daS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En nuestra lectura de Juan 6, escuchamos a Jes\u00fas decir: \u201cNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere; y yo le resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.\u00a045\u00a0<\/sup>Escrito est\u00e1 en los profetas: Y ser\u00e1n todos ense\u00f1ados por Dios.\u00a0As\u00ed que, todo aquel que oy\u00f3 al Padre, y aprendi\u00f3 de \u00e9l, viene a m\u00ed\u201d<\/em><\/strong> (Juan 6:44-45). Independientemente del tema de la resurrecci\u00f3n que menciona Jes\u00fas para el d\u00eda postrero, e independientemente del tema en el\u00a0\u00a0 que cita que \u201cEscrito est\u00e1 en los profetas\u201d<\/em><\/strong>, su \u00e9nfasis est\u00e1 en que para que alguien decida ir a Jes\u00fas, tal persona no es movida por su propia voluntad, sino que el Padre celestial es quien lleva a cabo la acci\u00f3n de traerle hacia su Hijo Jes\u00fas.\u00a0 Tambi\u00e9n es claro que cuando Jes\u00fas les dice a sus oyentes que: \u201ctodo aquel que oy\u00f3 al Padre, y aprendi\u00f3 de \u00e9l, viene a m\u00ed\u201d<\/em><\/strong>, queda claro que en la acci\u00f3n de escuchar la predicaci\u00f3n de la palabra del Padre celestial, e incluso por cualquier persona que la predique, se origina la decisi\u00f3n y actitud de querer acudir a Jes\u00fas.\u00a0 No es un acto absoluto de la voluntad humana, sino de la capacitaci\u00f3n divina para que la voluntad humana se aplique en acudir a Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ahora, tengo que aclararles que acudir a Jes\u00fas, mientras \u00e9l estuvo en esta tierra implicaba literalmente la acci\u00f3n de usar los pies y caminar para llegar a donde \u00e9l estuviese, e incluso implica la decisi\u00f3n de seguirle a donde sea que el fuese, sin embargo, significa m\u00e1s que eso.\u00a0 Acudir a Jes\u00fas, tal c\u00f3mo el usa las expresiones \u201cvenir a m\u00ed\u201d<\/em><\/strong>, \u201cel Padre\u2026 le trajere\u201d<\/em><\/strong>, y \u201cviene a m\u00ed\u201d<\/em><\/strong>, no se refer\u00eda solamente al acto de trasladarse de un punto geogr\u00e1fico a la ubicaci\u00f3n donde Jes\u00fas f\u00edsicamente se encontraba o a donde iba, sino que principal y esencialmente se refer\u00eda a la decisi\u00f3n de acudir con el coraz\u00f3n espiritual a la divinidad que f\u00edsica y espiritualmente \u00e9l representaba. No era un simple acercarse al hombre Jes\u00fas, sino al hombre-Dios Jes\u00fas el Hijo de Dios.\u00a0 Multitudes por miles le segu\u00edan a donde \u00e9l iba, y se puede decir que f\u00edsicamente todos estaban con \u00e9l, y hasta se acercaban a \u00e9l, pero en sentido espiritual no significa que hab\u00edan venido a \u00e9l, pues, es por eso que aun estando ellos cerca de \u00e9l, les dice que \u201cNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dios el Padre es quien da a las personas la capacidad de la voluntad para que uno pueda acudir a Jes\u00fas. No es la iniciativa de la voluntad de las personas lo que las mueve a acudir a Jes\u00fas.\u00a0 Esto queda m\u00e1s claro aun cuando Jes\u00fas les dice a sus oyentes: \u201cPor eso he dicho que ninguno puede venir a m\u00ed, si no le fuere dado por el Padre\u201d<\/em><\/strong> (Juan 6:65).\u00a0 Con todas estas palabras y expresiones, Jes\u00fas ense\u00f1a claramente que no hay voluntad natural en el ser humano para acudir a Jes\u00fas, por lo que para que se cumpla el plan del Padre \u00e9l mismo da la capacidad a sus elegidos para que acudan a Jes\u00fas para que por medio de \u00e9l reciban su plan de vida eterna.\u00a0 En una ocasi\u00f3n reciente, Jes\u00fas, a la gente de Jerusal\u00e9n que no estuvieron de acuerdo que \u00e9l hubiese sanado a un paral\u00edtico en el estanque Betesda, cerca de la puerta llamada: De las ovejas, les hab\u00eda dicho: \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed;\u00a040\u00a0<\/sup>y no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u201d<\/em><\/strong> (Juan 5:39-40).\u00a0 Lo que significa la indicaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cno quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u201d<\/em><\/strong>, es que sus oyentes, y por extensi\u00f3n, todos los seres humanos en general, no tenemos ahora por naturaleza la voluntad suficiente para acudir en fe a \u00e9l, aunque de cierta manera y medida uno sepa lo que las Escrituras sagradas dicen acerca del Prometido de Dios para la humanidad, tal como ellos sab\u00edan mucho m\u00e1s que muchos de nosotros, pero no quer\u00edan ir a Jes\u00fas porque su voluntad para querer simplemente no se los permit\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong>\u00a0 Bien, pues, como ustedes habr\u00e1n observado en los textos b\u00edblicos durante el desarrollo de este mensaje, el poder del pecado deprava la voluntad humana en todos los aspectos, pero de manera muy particular deprava la voluntad impidi\u00e9ndole ser capaz de desear y de querer acudir a Dios por medio del creer en Jesucristo.\u00a0 Y el detalle favorable que tambi\u00e9n podemos observar es que todos aquellos que hemos \u201cpodido\u201d (entre comillas) creer en Jesucristo, no es porque nuestra voluntad haya sido tan capaz de acudir a Jes\u00fas mediante la fe, sino que es Dios quien nos hace capaces para poder dar ese paso de fe.\u00a0 El ap\u00f3stol Pablo as\u00ed lo explica a los Filipenses a quienes les escribi\u00f3 que: \u201c\u2026 Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad\u201d<\/em><\/strong> (Filipenses 2:13); es decir, Dios tuvo en su buena voluntad el capacitar a nuestra depravada e incapaz voluntad para que hayamos podido tener la voluntad de tomar la decisi\u00f3n de creer en Jes\u00fas para tener mediante \u00e9l la vida que Dios ofrece a los pecadores, muy particularmente a sus elegidos para salvaci\u00f3n y vida eterna.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nadie es capaz por s\u00ed mismo de querer por naturaleza querer recibir a Cristo en el coraz\u00f3n; nadie est\u00e1 tan interesado por s\u00ed mismo de creer las verdades de Dios; y nadie tiene la facilidad natural para acudir a Jes\u00fas, sino que la buena y perfecta voluntad de Dios es la que capacita a los elegidos de Dios para que podamos acudir a Cristo.\u00a0 Gracias damos a Dios que siendo depravada nuestras voluntades para acudir a \u00e9l mediante la sola fe, \u00e9l nos dio la capacidad de querer la vida eterna mediante su sant\u00edsimo Hijo Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA DEPRAVACI\u00d3N EN LA VOLUNTAD HUMANA. Juan 6:51-65.   \u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N: Hemos aprendido que la presencia y el poder del pecado en la naturaleza humana causa depravaci\u00f3n en el conocimiento espiritual.\u00a0 Jes\u00fas, ha explicado esto en sus di\u00e1logos con Nicodemo y con la mujer samaritana (cf. Juan 3, 4).\u00a0 Igualmente, el pecado afecta tambi\u00e9n los …
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