{"id":774,"date":"2022-12-08T08:00:53","date_gmt":"2022-12-08T08:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoteh.org\/?p=774"},"modified":"2024-03-02T20:41:38","modified_gmt":"2024-03-02T20:41:38","slug":"el-magnificat-de-maria-nombra-a-dios-de-diversas-maneras","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diegoteh.org\/?p=774","title":{"rendered":"EL MAGNIFICAT DE MAR\u00cdA:\u00a0NOMBRA A DIOS DE DIVERSAS MANERAS"},"content":{"rendered":"

EL MAGNIFICAT DE MAR\u00cdA:\u00a0<\/strong>NOMBRA A DIOS DE DIVERSAS MANERAS.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Lucas 1:46-55.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong> Cada uno de nosotros tenemos un estilo muy marcado, diferente, y especial acerca de c\u00f3mo iniciamos nuestras oraciones, particularmente con respecto del nombre que usamos para dirigirnos a Dios.\u00a0 Algunos comenzamos diciendo: Padre Santo; otros decimos: Padre bendito; otros decimos: Bendito Dios; y de all\u00ed no pasamos a usar otros nombres para dirigirnos a Dios.\u00a0 Cuando mucho, para variar, introducimos en nuestra oraci\u00f3n la palabra Se\u00f1or, y a veces simplemente como una muletilla como para tener tiempo de pensar qu\u00e9 m\u00e1s le vamos a decir a Dios.\u00a0 No quiero decir que est\u00e9 mal, porque en verdad no lo est\u00e1; sin embargo, las Sagradas Escrituras tienen un rico vocabulario, o una gran lista de nombres que podemos usar no solamente para presumir lo que uno sabe, sino que, al usar tales palabras u otros nombres o t\u00edtulos de Dios, debemos primeramente interesarnos en saber por qu\u00e9 nos dirigimos a Dios con tales nombres o t\u00edtulos que no son inventados, sino que leg\u00edtima y correctamente le corresponden a \u00c9l.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Si supieran leer en Ingl\u00e9s, les recomendar\u00eda que lean el libro Pray With Your Eyes Open<\/em>, de Richard L Pratt (1987, Ore con sus ojos abiertos, en espa\u00f1ol).\u00a0 En el ap\u00e9ndice \u201cA\u201d de este libro, para ampliar uno de sus cap\u00edtulos, Pratt enlista entre nombres, t\u00edtulos, y met\u00e1foras, 64 para Dios el Padre, 124 para Jesucristo Dios Hijo, y 52 para el Esp\u00edritu Santo[1]<\/a>. Valdr\u00eda la pena leerlo, pero, no pretendo que se aprendan tant\u00edsimos t\u00edtulos para dirigirnos a \u00c9l, sino solamente quiero que aprendamos a usar la riqueza b\u00edblica de nombres que podemos usar para invocar a Dios.\u00a0 Por ejemplo, podemos decirle a Dios: Mi pastor, Padre de las luces, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Rey de reyes, etc\u2026\u00a0 Mar\u00eda en su Magnificat<\/em>, tambi\u00e9n habla a Dios con diversos t\u00edtulos, lo que nos indica que ella pose\u00eda una riqueza de vocabulario.\u00a0 No se limita con un solo t\u00edtulo, como decirle, por ejemplo: Padre m\u00edo, como a veces ocurre a algunos o quiz\u00e1 a muchos de nosotros, sino que es evidente que ella ha aprendido otras maneras escriturales para dirigirse a Dios.\u00a0 No se trata de copiar nombres y t\u00edtulos que otros utilizan para que entonces nosotros tambi\u00e9n las utilicemos, sino de tener un amplio repertorio de nombres y t\u00edtulos de \u00c9l que hayamos aprendido de las Sagradas Escrituras. Se requiere dedicar tiempo para estudiar el tema de los nombres y t\u00edtulos de Dios en todas las Sagradas Escrituras.\u00a0 Hay que ser conocedor(a) de lo que la biblia dice con respecto a los nombres y t\u00edtulos de Dios, y usarlos en nuestras oraciones, y en nuestras conversaciones tem\u00e1ticas en casos solamente necesarios. En el Magnificat<\/em> es evidente que Mar\u00eda conoc\u00eda de la misma palabra de Dios, otros nombres y t\u00edtulos de \u00c9l.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lo que espec\u00edficamente les voy a predicar, es que: Los diversos nombres y t\u00edtulos de Dios usados por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em>, indican que uno debe aprender otros nombres de Dios para invocarle con ellos. \/ \u00bfCu\u00e1les son los diversos nombres de Dios usados por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em> que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos? \/ En el desarrollo de este mensaje les voy a compartir los cinco nombres y t\u00edtulos de Dios usados por ella en su canto.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El primer nombre y t\u00edtulo de Dios usado por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em><\/strong>, que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos, es:
\nI.-\u00a0SE\u00d1OR.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Justo al decir ella: MEGALUNI (en idioma griego), o MAGNIFICAT (en idioma lat\u00edn), o ENGRANDECE (en idioma espa\u00f1ol), dice en la frase completa: \u201cEngrandece mi alma al\u00a0SE\u00d1OR\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:46b).\u00a0 Observen que en esta expresi\u00f3n se refiere a Dios como \u201cSE\u00d1OR\u201d<\/em><\/strong>. No es lo mismo solamente decirle: DIOS, o DIOS M\u00cdO, que decirle: SE\u00d1OR<\/em><\/strong>.\u00a0 Se\u00f1or, en las Sagradas Escrituras, no solamente es un t\u00edtulo que se le adjudica a Dios, sino a menudo es su propio Nombre.\u00a0 Los jud\u00edos que le tuvieron mucho respeto al nombre de Dios, al nombre que ahora pronunciamos como Jehov\u00e1, evitaron pronunciar dicho sagrado nombre, y cada vez que ten\u00edan que leer Jehov\u00e1 en las Sagradas Escrituras, prefer\u00edan decir: ADONAI, que significa: El Se\u00f1or, pero con ello se refer\u00eda a Dios usando este t\u00edtulo de SE\u00d1OR como un sustituto de su nombre.\u00a0 Es por eso que el t\u00edtulo SE\u00d1OR es totalmente equivalente a su nombre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pero, el significado de SE\u00d1OR (o ADONAI, as\u00ed como JEHOV\u00c1) a lo largo de todo el Antiguo Testamento, pero es el mismo significado cuando en el Nuevo Testamento se usa la palabra SE\u00d1OR para Dios.\u00a0 Significa que Dios es quien tiene la \u00faltima palabra suprema para la toma de toda decisi\u00f3n, porque es su derecho divino por naturaleza.\u00a0 Eso es lo que reconoce Mar\u00eda en la ocasi\u00f3n cuando el \u00e1ngel Gabriel le anuncia que ella ser\u00e1 la madre del Hijo de Dios, pues, al final de la conversaci\u00f3n ella le dice al \u00e1ngel: \u201c<\/em><\/strong>He aqu\u00ed la sierva del Se\u00f1or; h\u00e1gase conmigo conforme a tu palabra\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:38a).\u00a0 Es lo que tambi\u00e9n indica el \u00e1ngel cuando irrumpe en la habitaci\u00f3n de Mar\u00eda y le dice: \u201c\u00a1Salve, muy favorecida! El Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa entre las mujeres\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:28b).\u00a0 Es por el Se\u00f1or\u00edo de Dios que ella fue la electa y no otra persona.\u00a0 As\u00ed lo reconoce tambi\u00e9n su prima Elisabet cuando le dice a su prima Mar\u00eda: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se me concede esto a m\u00ed, que la madre de mi Se\u00f1or venga a m\u00ed?\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:43), \u201cY bienaventurada la que crey\u00f3, porque se cumplir\u00e1 lo que le fue dicho de parte del Se\u00f1or\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:45).\u00a0 Ambas, reconocen que Dios es nada menos que el SE\u00d1OR.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Es el Se\u00f1or\u00edo de Dios que igualmente tuvo a bien elegirnos a pecadores que sin merecerlo quiso darnos el privilegio de ser salvados de la condenaci\u00f3n eterna.\u00a0 Es el Se\u00f1or\u00edo de Dios que debemos reconocer para consagrar nuestra vida al servicio de todo aquello que exalta su nombre y sus obras entre los seres humanos.\u00a0 As\u00ed como Mar\u00eda, no dudemos usar la palabra Se\u00f1or en nuestras oraciones, en nuestros c\u00e1nticos, y en nuestras conversaciones, estando conscientes de lo que significa SE\u00d1OR cuando lo atribuimos a Dios, y estando dispuestos a someter nuestra vida para que con ella se haga siempre la voluntad de Dios.\u00a0 \u00c9l es SE\u00d1OR de se\u00f1ores.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El segundo nombre y t\u00edtulo de Dios usado por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em><\/strong>, que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos, es:<\/p>\n

II.-\u00a0DIOS.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 En el vers\u00edculo 47, pr\u00e1cticamente repitiendo lo mismo que en la frase anterior (muy com\u00fan en la poes\u00eda griega), cuando Mar\u00eda describe el regocijo de su esp\u00edritu personal, ella dice: \u201cY mi esp\u00edritu se regocija en<\/em><\/strong>\u00a0Dios\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Dios<\/em><\/strong>, es el nombre usado por ella, valga la redundancia en este caso, para referirse a Dios.\u00a0 Quiz\u00e1 este el t\u00edtulo m\u00e1s com\u00fan que se usa para referirse o para dirigirse a \u00c9l.\u00a0 Pero \u00bfqu\u00e9 significa tan especial, sagrada, y com\u00fan palabra que no solo titula, sino que nombra al Ser divino, vivo y verdadero, cuyo Ser no tiene igual?\u00a0 En realidad, es dif\u00edcil definir lo que significa la palabra: Dios, pues, hay much\u00edsimas definiciones religiosas, filos\u00f3ficas, de tipo monote\u00edsta, polite\u00edsta, de\u00edsta, te\u00edsta, henote\u00edsta, y por otras corrientes, etc\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Seg\u00fan el Diccionario Etimol\u00f3gico Indoeuropeo de la Lengua Espa\u00f1ola, la palabra Dios, que es la misma que se usa en lat\u00edn como Deus, proviene de la ra\u00edz\u00a0proto indoeuropea\u00a0deiwos~diewos<\/em> que significa \u2018brillo\u2019, o \u2018resplandor\u2019[2]<\/a>. Igualmente, la palabra dev\u00e1, que se usa para \u201cdios\u201d<\/em> proveniente del s\u00e1nscrito, significa: \u2018ser celestial\u2019, o \u2018dios\u2019.\u00a0 Quiz\u00e1 es el t\u00edtulo m\u00e1s usado para referirse al Dios de Israel y de nosotros los cristianos que, aunque no es propiamente su nombre, ha llegado a utilizarse sin equivocaci\u00f3n alguna como Su nombre. En otras palabras, es v\u00e1lido usar el t\u00edtulo Dios como su propio nombre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dios para nosotros los cristianos, significa nuestro reconocimiento que \u00e9l no es un Ser terrenal sino celestial, eterno, divino; y que es el Creador, el Preservador de todo lo que existe, y que le define como \u00fanico, que fuera de \u00c9l no hay otro Dios como \u00c9l, y que incluso depone a cualquier otra entidad que falsamente se autoproclame o sea proclamado un dios.\u00a0 Es por eso que, por ejemplo el profeta Malaqu\u00edas en uno de sus mensajes le dice a sus oyentes que: \u201c<\/em><\/strong>Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios de dioses\u201d<\/em><\/strong> (Malaqu\u00edas 1:17a).\u00a0 Lo que esta expresi\u00f3n quiere decir, es que aun con respecto de lo falso, nuestro Dios no es igual a ello, sino superior, pero no solamente superior, sino inigualable, tal como San Pablo describe a Dios a Timoteo cuando le escribe que Dios es: \u201c\u2026 Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico y sabio Dios\u201d<\/em><\/strong> (1 Timoteo 1:17) y que es tambi\u00e9n el \u201c\u2026 solo Soberano, Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores,\u00a016\u00a0<\/sup>el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver\u201d<\/em><\/strong> (6:15b-16ab).\u00a0 E igualmente el ap\u00f3stol Judas resalta esta exclusividad de Dios cuando dice de \u00c9l que es: \u201c<\/em><\/strong>el\u00a0\u00fanico\u00a0soberano\u201d<\/em><\/strong> (Judas 1:4) y tambi\u00e9n el \u201c\u00fanico\u00a0y sabio Dios\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Dios es su nombre de Ser inigualable; es lo que resaltamos cuando cantamos, por ejemplo: No hay Dios tan grande como t\u00fa<\/em>.\u00a0 Es lo que afirmamos cuando decimos que Dios es Dios o que se llama Dios.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El tercer nombre y t\u00edtulo de Dios usado por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em><\/strong>, que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos, es:
\nIII.-\u00a0SALVADOR.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ahora, observemos tambi\u00e9n en el mismo vers\u00edculo 47 que cuando Mar\u00eda dice: \u201cY mi esp\u00edritu se regocija en<\/em><\/strong>\u00a0Dios\u201d<\/em><\/strong>, termina la frase llamando posesivamente a Dios como: \u201cmi<\/em><\/strong>\u00a0Salvador<\/em><\/strong>\u201d (Lucas 1:47).\u00a0 Salvar es una de las funciones naturales de Dios y que nos conviene a los seres humanos quienes por causa de la existencia del pecado y por su presencia en esta vida y en nuestra vida somos vulnerables a ser v\u00edctimas de cualquier circunstancia, as\u00ed como de parte de otras personas.\u00a0 Pero Dios, no solamente salva a los seres humanos de las situaciones adversas de la vida diaria y cotidiana que nos acontece a todos los seres humanos, sino que de manera muy especial Dios salva de la condenaci\u00f3n eterna a los que \u00c9l eligi\u00f3 desde la eternidad para librarles de la culpabilidad del pecado heredado de Ad\u00e1n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mar\u00eda sab\u00eda esto, y reconoce que Dios, no es solamente un Dios trascendente que tiene poderes divinos que le sirven en su morada celestial, sino que es un Dios inmanente que usa sus poderes divinos para bien de la humanidad en general, pero de manera particular, tambi\u00e9n para el bien eterno de aquellos a quienes le placi\u00f3 incondicionalmente elegir para salvaci\u00f3n eterna.\u00a0 La expresi\u00f3n: Salvador<\/em><\/strong>, que Mar\u00eda hace, no es solamente un t\u00edtulo descriptivo de una funci\u00f3n que Dios hace a favor de quienes \u00e9l quiere, sino que viene a ser su mismo nombre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cuando usted haga su oraci\u00f3n a Dios, o cuando usted alguna vez escriba un canto (ojal\u00e1 llegue usted a tener esta habilidad), no dude en llamarle a Dios: \u201cmi Salvador\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Es algo similar, como cuando el rey David, testificando acerca del cuidado que \u00e9l reconoce que Dios hac\u00eda para con \u00e9l, le llama igualmente de manera posesiva como: \u201cmi Pastor\u201d<\/em><\/strong>, diciendo: \u201cJehov\u00e1 es mi Pastor\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Use usted estas expresiones para enriquecer su vocabulario b\u00edblico en su manera de invocar a Dios cuando se dirija a \u00c9l.\u00a0 No dude en decirle a Dios: Salvador m\u00edo, o Salvador nuestro, y si es el caso: Salvador de mi familia.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El cuarto nombre y t\u00edtulo de Dios usado por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em><\/strong>, que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos, es:
\nIV.-\u00a0PODEROSO.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ahora, dirijamos nuestra atenci\u00f3n en el vers\u00edculo 49, donde se registra que Mar\u00eda al reconocer el gran privilegio que ella hab\u00eda estado recibiendo a lo largo de su vida juvenil, y ahora, con el anuncio de que ser\u00eda nada menos que la madre del Hijo de Dios, y cuando dice de Dios: \u201cPorque me ha hecho grandes cosas\u201d<\/em><\/strong>, termina llamando a Dios como \u201cel\u00a0Poderoso\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:49). No hay duda de que hay cosas que Dios estableci\u00f3 que ocurriesen de manera ordinaria de un modo particular, sin embargo, \u00e9l puede hacer que ocurra de uno o m\u00e1s modos distintos. Mar\u00eda, por ejemplo, no se imaginaba, como nadie quiz\u00e1 se imagine que sea posible, que una mujer quede embarazada sin una relaci\u00f3n sexual con un hombre, pues, es el modo ordinario establecido por Dios desde que cre\u00f3 al ser humano como \u201cvar\u00f3n y hembra\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Pero, desde que recibi\u00f3 el anuncio de la concepci\u00f3n que le ocurrir\u00eda a ella, y cuando el \u00e1ngel Gabriel le dijo tambi\u00e9n que incluso su prima Elisabet que padec\u00eda de esterilidad pero que igualmente ya hab\u00eda concebido un hijo, este \u00e1ngel le explic\u00f3 muy bien a Mar\u00eda: \u201c<\/em><\/strong>porque nada hay imposible para Dios\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:37).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Dios tiene modos extraordinarios, para \u00c9l naturales, pero para nosotros, extraordinarios, de hacer que lo que no es, sea; que lo que no existe, exista.\u00a0 Eso le hace ser Poderoso<\/em><\/strong> de acuerdo a su naturaleza.\u00a0 Pero, aqu\u00ed tambi\u00e9n aplica la verdad de que no es solamente un t\u00edtulo que resalte su poder, sino que su mismo t\u00edtulo se convierte en su nombre tal como Mar\u00eda usa la expresi\u00f3n para referirse a Dios como \u201cel Poderoso\u201d<\/em><\/strong>, y lo hab\u00eda demostrado a trav\u00e9s de toda la historia realmente desde la creaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n desde el llamado de Abraham hasta el d\u00eda en que Mar\u00eda hace este excelente reconocimiento.\u00a0 Entre los jud\u00edos, este t\u00edtulo y nombre de Dios, era conocido en lengua hebrea como El Shaddai<\/em>, que significa: Dios Omnipotente, o Dios Todopoderoso. Sin embargo, la terminaci\u00f3n \u201cdai\u201d<\/em> de \u201cShaddai\u201d, que significa \u201cUn alto\u201d, indica tambi\u00e9n no que Dios tenga l\u00edmites en su naturaleza poderosa[3]<\/a>, sino que tambi\u00e9n tiene la potestad de imponer l\u00edmites al ser humano, como cuando estableci\u00f3 sus Diez Mandamientos en el Monte Sina\u00ed, imponiendo l\u00edmites a la conducta humana dici\u00e9ndoles: No\u2026 har\u00e1s esto, y no\u2026 har\u00e1s lo otro, etc\u2026 Ya sabemos el tenor de tales mandamientos.\u00a0 Esto lo hace Dios porque \u00c9l es \u201cel Poderoso\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando usted le ore a Dios, puede decirle que usted le reconoce tambi\u00e9n como \u201cel Poderoso\u201d<\/em><\/strong>.\u00a0 Usted lo puede y debe decir con mucha m\u00e1s raz\u00f3n si usted se ha dado cuenta como Dios ha hecho algo extraordinario en la vida de usted o de alguien de su familia, o simplemente de alg\u00fan conocido.\u00a0 Como, por ejemplo, es extraordinario que alguien haya sido sanado de una enfermedad; eso no es obra de la vacuna, o del medicamento, o del personal de salud, sino de Dios \u201cel Poderoso\u201d<\/em><\/strong> que ha usado como instrumento de su poder, alguno o todos estos elementos que forman parte del proceso de la sanidad del cuerpo humano.\u00a0 Pero, cada uno de nosotros ha sido depositario de alguna acci\u00f3n de Dios que, de otro modo, sino fuera por \u00c9l, no se habr\u00eda evitado jam\u00e1s de nuestra vida lo que ahora ya no nos causa da\u00f1o.\u00a0 Por ello, usted tambi\u00e9n puede decirle con toda fe a Dios: \u201cel Poderoso\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 El quinto nombre y t\u00edtulo de Dios usado por Mar\u00eda en el Magnificat<\/em><\/strong>, que indican que uno debe aprender otros nombres y t\u00edtulos de Dios para invocarle con ellos, es:
\nV.- SANTO.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Observen ahora, siempre en el Salmo 49, que Mar\u00eda, al testificar con respecto de Dios favoreci\u00e9ndola a ella, y decir: \u201cPorque me ha hecho grandes cosas el\u00a0Poderoso\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:49a), inmediatamente dice acerca del mismo Dios, que \u201cSanto es su nombre\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:49b). Lo que quiere decir este t\u00edtulo y tambi\u00e9n nombre de Dios que le nombra por Santo, es que est\u00e1 libre de pecado. Con solamente decir cualquiera de sus otros nombres como \u00c9l (Dios), Elohim (Dioses), Yahv\u00e9h (Jehov\u00e1, Adonai, o Se\u00f1or, o tambi\u00e9n Kyrios en griego), y cualquier otro de sus nombres, se puede percibir inmediatamente que no se trata de un pecador, sino del Ser perfecto y Superior con respecto de nosotros.\u00a0 El solo hecho de comprender que es una referencia a Dios, nuestra mente no lo compara con un cong\u00e9nere nuestro, sino que lo exalta a una superioridad absoluta en todos sus atributos y perfecciones, entonces, por naturaleza tiene que ser un verdadero y absoluto Santo<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Hay muchas referencias acerca de la santidad de Dios, desde los primeros libros de la Biblia, especialmente en el \u00c9xodo y en Lev\u00edtico, pero voy a mencionarles nada m\u00e1s la referencia relevante del libro del profeta Isa\u00edas, cuando este profeta se ve involucrado en una visi\u00f3n en la que mira a un grupo de querubines (\u00e1ngeles de un rango superior) que le cantaban a Dios, estos le cantaban: Santo, Santo, Santo.\u00a0 Reconoc\u00edan que Dios no era apenas un Santo, sino un Sant\u00edsimo, en grado superlativo.\u00a0 La primera expresi\u00f3n de Santo<\/em><\/strong> reconoce que en realidad es Santo, y que no hay duda de ello.\u00a0 La segunda expresi\u00f3n de Santo<\/em><\/strong> equivale a decir que es Muy Santo<\/em>, o sea, que no solamente es Santo<\/em><\/strong>, sino que su santidad no es poca sino mucha, pero como corresponde a su divinidad.\u00a0 Y la tercera expresi\u00f3n de Santo<\/em><\/strong>, equivale a decir: Sant\u00edsimo<\/em><\/strong>, o sea, que no solamente es Santo<\/em><\/strong>, ni que solamente es Muy Santo<\/em> porque posee mucha santidad, aunque s\u00ed es mucha su santidad, sino que la realidad es que su santidad es infinitamente Santo, que es insuperable.\u00a0 Cuando Mar\u00eda reconoce que \u201cSanto es su nombre\u201d<\/em><\/strong>, lo que ella est\u00e1 haciendo es afirmar que Dios es totalmente ajeno a la naturaleza pecadora que poseemos los seres humanos.\u00a0 Pero, hay que aclarar tambi\u00e9n que la expresi\u00f3n \u201csu nombre\u201d<\/em><\/strong>, no es solamente una referencia a alguno de sus nombres propios, sino que se refiere a todo su Ser en general.\u00a0 M\u00e1s all\u00e1 de un nombre en particular, se refiere a todo lo que Dios representa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cuando nos dispongamos a adorar a Dios ya sea en casa, o en otro lugar, e incluso en el interior de un templo, debemos estar conscientes de que estamos delante de Su presencia que es santa.\u00a0 Por ello, reconociendo que nosotros somos pecadores, seamos reverentes a \u00c9l.\u00a0 Si tenemos que orar, no dude usted en decirle: Dios, reconozco, o reconocemos que t\u00fa eres Santo (o tres veces Santo), pero no ser\u00eda una exageraci\u00f3n si usted le dijera (eres Mil veces Santo), tal como cantamos del himno: Se\u00f1or, Bendito seas<\/em>, cuya letra inicial dice: Se\u00f1or, bendito seas, bendito veces mil<\/em>.\u00a0 Adoramos a Dios por Su Santidad, pero recordemos tambi\u00e9n que cuando el \u00e1ngel Gabriel que visit\u00f3 a Mar\u00eda para anunciarle que ella concebir\u00eda al Hijo de Dios que se deber\u00e1 llamar Jes\u00fas, el \u00e1ngel se refiri\u00f3 a Jes\u00fas como: \u201c<\/em><\/strong>el Santo Ser que nacer\u00e1\u201d<\/em><\/strong> (Lucas 1:35b); es decir, el Dios Santo<\/em><\/strong> est\u00e1 presente en Jesucristo.\u00a0 Dios, el Santo, vino a nacer, vivir entre nosotros, y morir por nosotros y para nosotros.\u00a0 Adoremos al Santo Hijo de Dios, que es al mismo tiempo Dios mismo, que en realidad no estamos esperando que nazca, sino que naci\u00f3 hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os.\u00a0 Su vida y obra, transforma tambi\u00e9n nuestra vida de pecadores a personas con santidad para la gloria de Dios.\u00a0 No olvidemos que Dios es Santo<\/em><\/strong>, y no olvidemos llamarle Santo<\/em><\/strong>, como lo hizo Mar\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Tengo que aclarar tambi\u00e9n que ella solamente utiliz\u00f3 cinco nombres como variedad de expresi\u00f3n, sin embargo, no har\u00edamos mal aprender a llamar a Dios con tales nombres, sin embargo, ser\u00eda bueno que aprendamos a dirigirnos a \u00e9l con otros de los muchos nombres que podemos encontrar a trav\u00e9s de todos los libros y p\u00e1ginas de la Biblia. Creo tambi\u00e9n que Mar\u00eda utiliz\u00f3 estos nombres para dirigirse a Dios con el fin de resaltar su car\u00e1cter divino, sin embargo, tambi\u00e9n les dejo claro que ella no se iguala a Dios, sino que, al compararse con Dios, ella resalta que no es m\u00e1s que solamente una bajeza<\/em><\/strong> de sierva<\/em><\/strong>, que no reclama ninguna honra para ella, sino que quien debe recibir toda honra es el \u00fanico Dios vivo y verdadero. Estos diversos nombres que Mar\u00eda utiliza para referirse y nombrar a Dios evidencian tambi\u00e9n el amplio conocimiento que ella ten\u00eda acerca de Dios, sin duda que aprendido de las Sagradas Escrituras que ella conoci\u00f3 en el tiempo que le toc\u00f3 vivir.\u00a0 Esto que observamos de ella es para nosotros una invitaci\u00f3n para que conozcamos m\u00e1s a Dios por sus nombres y t\u00edtulos ense\u00f1ados a trav\u00e9s de las Sagradas Escrituras.\u00a0 Mientras m\u00e1s leamos las Sagradas Escrituras, m\u00e1s conoceremos a Dios, y m\u00e1s amaremos a Dios, y m\u00e1s adoraremos a Dios.\u00a0 Que, por medio de Cristo, conozcamos m\u00e1s a Dios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dios bendiga a su iglesia.<\/p>\n

 <\/p>\n

+++++F+++++I+++++N+++++<\/strong><\/p>\n

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[1]<\/a> Pratt, Richard L; Pray Whit Your Eyes Open<\/em> (1953), pp. 183-190, en Ingl\u00e9s.<\/p>\n

[2]<\/a> Roberts, Edward A.; Pastor, B\u00e1rbara (2005). \u00abdeiw-\u00bb.\u00a0Diccionario etimol\u00f3gico indoeuropeo de la lengua espa\u00f1ola<\/em>. Alianza. p.\u00a034.\u00a0ISBN<\/a>\u00a084-206-5252-0<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Shaddai<\/a> (recuperado el 5 de diciembre 2022).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL MAGNIFICAT DE MAR\u00cdA:\u00a0NOMBRA A DIOS DE DIVERSAS MANERAS. \u00a0Lucas 1:46-55.   \u00a0\u00a0\u00a0 INTRODUCCI\u00d3N: Cada uno de nosotros tenemos un estilo muy marcado, diferente, y especial acerca de c\u00f3mo iniciamos nuestras oraciones, particularmente con respecto del nombre que usamos para dirigirnos a Dios.\u00a0 Algunos comenzamos diciendo: Padre Santo; otros decimos: Padre bendito; otros decimos: Bendito …
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